旁人不做評價，可是李晏想逼著天下人都這麼做，那就是可笑了！
這是一個無可辯解的事實，無論扯出多少的理由，說出多少的不易，這都顯得矯情。
你說養兒育女不易，那麼你出去問問誰不這麼做？
你說做家務艱辛(這確實是實話，在這個世道，單是舂米就是一件繁重的苦差)，但你能有男子種地累嗎？他們還要做勞役！讓你出去舂米你看能不能賺到養你的錢？
尤其桑封的地位決定了他的妻子什麼都不用做，一生只需要享用榮華富貴，所以既然這樣，你孝順我的父母有什麼不對呢？長輩擺上一點臉色，你就像是受了天大的委屈，怎麼你在家中也是這樣嗎？長輩說不得你一句？
這個問題無解，也無可辯駁，因為這是供養者與被供養者的關係，無論她們喜歡還是不喜歡這樣的生活，她們都沒有選擇權，她們被牢牢按死在了被供養者的位置上，千百年來逐漸完善的理論都是圍繞著這一個關係所形成的。
正如父子關係，無論李晏如何解釋，無論他說著什麼奪得天下大半的功勞都是因為他，只要他是子，那麼他用武力奪皇位就是不孝。
規矩不會因為個例而改變，不會具體事情具體分析。它能延續至今，被數代人、被天下人共同遵循，正是因為它滿足了大部分人的慾望。
誰也無法徹底更改，光陰之下它能流傳至今，自然有其獨到之處。
在這一套已經完善的體系中，細想這個時代的生活，男子確實做得更多，養家從來不是一件容易的事情，付出努力的人該有回報。
就拿李晏來說，他因為喜愛桑姬就要讓手下人都和他一樣做嗎？
不這麼做要被懲治，這麼做的人將被獎賞，將朝堂法度拋在一旁，全憑後宅規矩決定官員任免？
這和昏君有什麼不同呢？李晏不可能這麼做。
就拿曲子奇來說，他風流成性，卻也只有這一點毛病，不欺壓百姓，不霸佔良田，甚至處事公道，憐貧惜弱，這樣的人，應該被罷免嗎？
不要高估這個時代的道德，生產力的限制，連識字都是一件奢侈的事情，天時不好，隨時可以爆發饑荒，易子而食就在眼前，這樣的世道，說什麼該如何都太難了。
千百年來無數人前赴後繼好不容易弄出一個稍微能用的體系，無論李晏現在怎麼說，他登基之後都必須繼續強調君臣之道、父子之情，否則他拿什麼替換目前的道德體系？還要是能讓天下人信服的道德體系。
他用什麼體系治理國家？
無論他活著能如何強求天下按照他的意願行動，可面對光陰，人力太過渺小。
桑封知道李晏沒有辦法辯駁，他心情平復，準備給李晏一個臺階，卻沒想李晏說道：“桑姬不是尋常女子，她原本可以不經歷這些，如果我沒有對桑姬動心，只是欣賞她的能力、重用她，那麼她會過得很好。”