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日出東海，霞光萬丈。
天地之間，西北塞外，陽光恰似一線潮水，由東向西緩緩推進，帶來無限光明。
拒北城城頭之上的一杆徐字王旗，城外北莽大營中央地帶的一杆大旆，幾乎同時被陽光映照。
北莽大旆之下，北莽太子殿下騎乘一匹汗血寶馬，身披絢爛金甲，正在向南方城頭眺望，志得意滿，滿臉笑容。
而城頭那杆王旗之下，築有一座高出城頭走馬道丈餘的擂鼓臺，一名身穿縞素的年輕女子拾階而上，站在一架牛皮大鼓之前，只見她摘下背後劍匣，重重砸在地面上，然後上前一步，似乎猶豫了一下，終於深呼吸一口氣，拿起那根鼓槌，緊緊握住。那些經歷過春秋戰事的拒北城老將老卒，看到這一幕後，都不可抑制地激動起來。
也許如今的北涼邊軍，雄甲天下的北涼鐵騎，真正的中堅力量，已經屬於李陌藩、劉彥超、寧峨眉這些正值壯年的赫赫武將，甚至不需要多久，兵權還會轉交到鬱鸞刀、曹嵬、寇江淮謝西陲這些更年輕的武將手裡，
這就像一個人的生老病死，不容抗拒，可在那些北涼老人心中，尤其是親身經歷過春秋定鼎之戰西壘壁戰役的老卒，對於那架大鼓，那襲白衣縞素，最是記憶猶新。對於這座雄踞西北邊關國門的嶄新城池而言，僅次於掛匾的重要事情，並非大將軍藩邸正式建成，而是在外人看來相當匪夷所思的築臺架鼓！
這架大鼓來自清涼山庫藏，徐家已經珍藏多年，就連鼓槌也一併歷史悠久，大鼓製成於西壘壁戰事之中，在人屠徐驍封王就藩西北之後，便跟隨徐家軍一同進入北涼。自古兵家便有聞鼓聲而進鳴金聲則退一說，也是擊鼓鳴金的來由，按照大秦時代的陰陽家闡述，春生夏長秋收冬藏是天理迴圈，鼓以木製，寓意氣機生髮，故而擂鼓上陣，而秋屬金，當收斂，在兵事上便用來象徵收兵撤退。中原聽說西北徐家在退出中原去往邊陲後，北涼蠻子便有了個“西壘壁後，徐家不聞金聲只擂鼓”的傳統，離陽朝野那邊大多將信將疑，天底下的軍伍，不管何等雄壯精銳，哪能真正做到只戰不退，想來肯定是誇大其詞的說法。
鼓還是那架牛皮大鼓，女子卻並非當年的女子了，可劍匣依舊，白衣縞素依舊，傾城傾國更是依舊。
女子轉頭望向走馬道，那個修長背影正緩緩走向城頭中段位置，走向懸掛匾額的那處城門上方，他身穿來自陵州金縷織造局的藩王蟒袍，在陽光照耀下，那件黑金蟒袍熠熠生輝。
似乎是感應到女子的目光，年輕人轉頭回望，對她笑了笑。
原本有些忐忑不安的絕色女子頓時心境安寧，心安處即吾鄉，她從不曾對他說過，只要視線所及能夠望見他的身影，她便心安。
她低頭瞥了眼腳邊的那隻紫檀劍匣，然後緩緩抬頭，眼神堅毅起來，她雙手持鼓槌，準備擂鼓，她如今要像當年那名姓吳的女子劍仙一樣，一鼓作氣，為北涼為西北，為他壯聲勢。
城頭之下，那名北莽萬夫長在叫囂著北涼無人膽敢一戰後，笑聲更重，身體微微後傾，抬頭望向拒北城的城頭，這名草原魁梧男子意態驕橫，顧盼自雄，當真是視城頭錚錚鐵甲如無物。
只不過當他看到那一襲離陽藩王蟒袍，出現在城門正上方的位置後，情不自禁地勒緊了馬韁，坐直身軀，一隻手下意識按住莽刀刀柄。
他沒有見好就收立即撥馬離去，而是就這麼正大光明地抬頭望向那位傳說中的離陽異姓王，這位背後有四十萬草原騎軍作為靠山的龍腰州萬夫長，雖然心中隱約有些驚慌，可天生對權勢的炙熱追求壓下了那股恐懼，他無比清楚，今日兩軍對壘自己這番言辭，註定已經傳遍拒北城內外，很快還會傳遍草原兩京和北涼關內，甚至傳入皇帝陛下的耳朵，以及傳入太安城那