“姜白石佩刀剝啄。”
“百年內被十餘刀客經手的大霜長刀。”
“劍冢兩代劍冠負劍走江湖死江湖，先放心，後認真。”
徐鳳年沙場點兵一般，不急不緩道出十幾柄兵器的名稱來歷，每報出一個，就有一把兵器或者從車廂中掠出懸停，或者從地面中拔地而起浮空。
徐鳳年環視一週，微笑不再言語。
初生牛犢的王生今天可謂大開眼界，已經不去想為何師父能做出如此前無古人後無來者的壯舉，真要問理由的話，很簡單，是她的師父嘛。王生看著那些江湖高手一線潮似的奔掠而至，趕緊出聲提醒師父，“就十來丈距離了！”
徐鳳年輕聲笑道：“我現在就是個紙糊的花架子，不過問題在於，他們能近身拆掉嗎？”
徐鳳年抬手，輕輕拍掌。
掌聲之後，不光是榆莢陌生草大霜長刀這些被點名的名兵利器，又有二十餘件沉寂多年的兵器瞬間加入隊伍。
每一柄兵器都如通玄靈物，或低空長掠，或繞弧而墜，或規矩遊曳，自尋了一名敵手飛撞而去，第一撥十餘人一個都沒被落下，其餘兵器也絕不攙和，只是躍過那些高手頭頂，去尋找後邊第二批江湖人。
徐鳳年不再理會戰場勝負，轉頭看了眼徒弟那張流光溢彩的微黑臉龐，將世間習武的根祗深入簡出娓娓道來：“佛門拴心猿，道門斬三尸，儒家養浩氣，這都是在說鍛造自身體魄，簡單說來，人的本身，就是一處戰場，如常人染上風寒，體質好些的，喝些熱水就能熬過去，自行痊癒。身體孱弱的，就得需要藥物這些外來之物，以作援兵，趕赴戰場，否則身體就要兵敗如山倒。至於如何淬鍊體魄，方法無數，但歸根結底，還是走皮肉筋骨氣神的六字路數，皮肉筋骨你好理解，除了有人天生具備神力，一般習武之人，相差並不懸殊，差就差在一個氣字。練武有個三歲看胚的說法，就是說習武要早，那時候孩子身上汙垢浸染不多，易於培育經脈和溫養竅穴，這經脈就像是人之‘生氣’的道路，迴圈不息，極少數高手就可一氣剎那流轉六七百里。而竅穴本就是人自身的洞天福地，呂祖曾有一句口訣流傳於世，‘上山訪仙一甲子，方才寶山在自身。’平時說一個人天資如何，就是在說這兩者。”
王生聽得迷迷糊糊，不過關於經脈是道路的比喻，不難理解，小聲問道：“師父，我這幾年也走過好些地方，一般官道都彎彎曲曲，走得不暢快，更別說那些小徑了，都比不得只供兵馬驅馳的驛路省力。是不是高手們的那個氣什麼的，就相當走了驛路？”
徐鳳年欣慰道：“正是如此。郊外道路按律分為路道塗畛徑五級，驛路無疑傳遞訊息最快。不過等你在武道上真正登堂入室，就知道此事無定理，江湖上許多旁門左道，就是在氣機流轉一事上投機取巧，走了條終南捷徑。一品四境界，取自佛家不敗金身的金剛境，指玄境則是道教真人的叩指問長生，在我看來，就境界而言，兩者並無高下之分，只不過三教外的江湖中人，習慣先有雄渾體魄才能‘生氣’，再以廝殺定勝負，後者更佔優些。”
師徒二人閒談之間，第一撥江湖好漢大多見機不妙，已經識趣後撤，其中那個千手觀音方百穀深藏暗器無數，甚為託大，不曾想才出袖了一枚暗器，就被剝啄一刀刺穿脖子，這名南疆壯漢雙手抱著脖子踉踉蹌蹌走出十幾步，才倒地身亡。一個身穿白衣的中年劍客運氣更差，遇上了那柄天下十大名刀前列的大霜長刀，轉身就跑，仍是被這柄數十年不曾在江湖現世的神兵，洞穿了後背，把整顆心臟都給攪爛，撲倒在地，當場死絕。倒是那個墨漬劍周穆，是僅剩一個能與飛劍榆莢抗衡的用劍好手，不過僅是均勢而已。
王生納悶道：“師父，怎的高手如此不值錢了？一個個就跟徒弟用幾兩銀子買來的那本偽劣