</dt>
北莽雨巷一戰，狹路相逢，目盲女琴師薛宋官便曾經讓小巷一瞬間停雨。敦煌城門一戰，當世第一大魔頭洛陽更是一腳踏下，濺起雨水無數做飛劍，跟新劍神鄧太阿一爭劍道高低。徐鳳年論境界高低，比不上跳過金剛入指玄的目盲琴師，論己身內力，更是被大雪坪李淳罡和敦煌城外洛陽甩出十萬八千里，可架不住他腳底傳下蟄伏有朱袍陰物這位雙相六臂天象高手，雙方心意相通，比之徐鳳年駕馭十二柄飛劍也不差，徐嬰源源不斷將內力輸送給徐鳳年，如滔天洪水湧入湖，水漲船高，撐船人徐鳳年自然就有了獨立鰲頭的劍仙假象。徐鳳年自以為自知斤兩底細，借天力做出數萬柄歪歪扭扭的雪劍，威懾力遠遠超過真實效果。卻不知道體內一座猶如荷葉枯萎殆盡的殘敗池塘，一粒紫金蓮種子，破土而出，一株嫩苗輕輕搖曳，氣象通大玄。
眾人頭頂，湖上數萬柄白劍，橫豎傾斜，粗細長短，沒有定式，但就氣勢壯闊這一點而言，確實舉世罕見。徐鳳年對劍道的獨到領悟，加上陰物徐嬰圓滿天象境界的支撐，最終造就了伏龍湖上的這一幅畫卷。
江湖有不可避免的草根氣，買不起刀劍，拿不到秘笈，混得窮困潦倒，一文銅錢難死英雄漢。江湖有戾氣，嘴上稱兄道弟回頭便插兄弟兩刀。江湖有血性義氣，引刀成一快，不負少年頭。但江湖亦是會有仙俠氣，練氣士白衣飄飄，在湖上凌波微步，是市井眼中的仙氣無疑，徐鳳年為舊人恩情執意攔路，起先看似螳臂當車，是常人無法理解的俠氣，數萬雪劍懸空，更是仙氣。徐鳳年勝勇追窮寇，不給他們絲毫喘息機會，雙手猛然下按。
大雪數萬劍一起壓向觀音宗練氣士。
一直表現平庸的赤足年輕女子突然嬉笑道：“天上世間萬萬劍，手上一劍足矣。”
她沒有使出那柄更適宜斬妖驅邪的符劍，而是跟王小屏有異曲同工之妙，在湖面和雪劍縫隙之間，彎腰前衝，好像一枝白羽箭，一手做了個拎起水桶的手勢，湖中一道水柱如同一胃蛟龍出水，被她握住，便是一柄幽綠長劍。明顯是要擒賊先擒王，一劍斬去始作俑者，頭頂萬劍又如何？
你作數萬雪劍，我便一把水劍破之。
不知何時江湖上傳入這麼個詭譎說法，南海有龍女，劍術已入神。風高浪快，騎蟾萬里一劍行。
觀刀譜最後一頁，有靈犀一說，誤打誤撞，準確說是喪失大金剛境界以及跌兩重境的徐鳳年只能退而求其次，一心馭劍近戰，十丈以內十二飛劍，自詡殺盡指玄以下。徐鳳年怡然不懼，依舊讓雪劍壓壓塌而下。
劍道劍術便一直存有爭議，熊掌魚翅難以兼得，數百年來以李淳罡最為兼備，兩袖青蛇是劍術巔峰，劍開天門則是劍道頂點。鄧太阿在力戰北莽第一人拓跋菩薩之前，給人感覺便是一心要踩在吳家劍冢頭頂，以劍術走到極致而得道，借劍以後，才做出變化，開始兼顧劍道。這不是說桃花劍神的劍道就差了，只是相比劍術上的造詣成就，才顯得沒有那般璀璨。以手中劍爭取最大程度的片傷，達到千人敵的恐怖境界，對劍術和劍道兩大門檻都要求極高，一劍破去士卒身披甲冑可以不難，可甲冑畢竟是死物，甲士卻不是，也不是木頭樁子，任由劍氣傷及自身。再者，世間萬力盡出，皆有回饋反彈，當年羊皮裘老頭廣陵江一戰，十之三四都是為自己劍氣所傷。
執火不焦指，其功在神速。尖釘入金石，聚力在一點。
馭劍太多，難免就要分心分神，對這兩點武道至高要義都會必然有所折損，這也是天下劍林之中無數成名劍客不屑馭劍殺敵的根源，一寸短一寸險，馭劍離手，本就殊不明智，當空潑下一撥劍雨，更是無聊至極，漫天撒網撈魚，豈能比得上一杆鉤魚來得凌厲兇狠？
呂祖以後，劍道真正扛鼎不過李淳罡一人而已。