，不要說希字輩的老道士，就是凝字輩的，這會兒也該火冒三丈不清淨了。”
韓桂平靜道：“非是武當道士相較龍虎山天師府心境清淨更長，只不過兩山修習道路不同，但終歸殊途同歸，貧道師父和王掌教就對龍虎山老真人趙希摶，極為尊敬，數次邀請老真人來我武當論道，老真人每次只要途經北涼，也從不因門戶不同而拒絕。貧道就兩次親耳旁聽趙老真人說那三教合一，獲益匪淺。”
白衣僧人笑問道：“如果貧僧沒有記錯，正是你們武當呂祖首倡三教合一？那麼試問到底是誰的一？”
韓桂不作思量便脫口而出道：“呂祖曾言道同器殊，這是三教合一的根祗所在。以貧道淺見，不知其是，卻略知其非。就是這個一，未必在參禪到深處無禪可參的無禪高僧手裡，也未必就在如今恰逢滅佛盛道的武當山上，一樣未必在那些飽讀詩書最擅清談的登山讀書人口中。”
李當心再次摸著自己的光頭，眼神中似乎頗多欣賞，點了點頭，歉意道：“貧僧三次無禮試探，韓真人別怪罪。”
韓桂笑道：“無妨無妨。”
一行人結伴登山，白衣僧人跟韓桂隨意聊著武當風土人情，既無佛教機鋒也無道家玄機，如同他鄉遇故知，言語都是踩著西瓜皮滑到哪裡是哪裡。白衣僧人有意不理睬徐鳳年，大概是怕自己又忍不住找刀砍人去了？一個男人，遇上搶自己媳婦的，那是二話不說就拎刀砍人的，遇上搶自己閨女的，砍不砍，除了那個膽大包天的小兔崽子品性到底如何很關鍵，再就是得看閨女她孃親的態度了。此時那位李東西的孃親或者說是南北小和尚的師孃，對徐鳳年則極為和顏悅色，雖說不是丈母孃看待女婿越看越歡喜的眼光，但也像是路上偶遇了一個對自己閨女有那麼點想法的晚輩年輕人，談不上會多麼刻意熱絡，但肯定不會拉下臉對待。婦人也是心大得無邊無際，一開始還有些端著姿態，畢竟眼前年輕人那可是西北重藩的第一號人物，可很快就水到渠成，嘮嘮叨叨家長裡短起來，埋怨到了北涼境內，花起錢來真是厲害，尤其是當你東西從北涼回去後捎了好些胭脂水粉，早就用光了，結果她如今去那幽州鋪子一看，那價格真是死貴死貴的。
說到這裡，婦人就很是感謝了徐鳳年幾句，說東西那閨女當年不知輕重，離開清涼山王府的時候一口氣就收了那麼多昂貴禮物，然後婦人就自顧自笑起來，坦然如今要她還錢那是絕對還不上的，這趟走得急也沒帶回禮，家裡那些積蓄早就給她敗光了。徐鳳年聽著婦人毫不忌諱自揭其短的絮叨，徐鳳年臉上的笑容就沒有斷過，豎起耳朵偷聽兩邊動靜的小道童清心就奇了怪了，師父一個道士跟大名鼎鼎被譽為“肉身菩薩”的白衣僧人談得攏就已經夠奇怪的，這位堂堂北涼王也能跟那婦人說得來？
白衣僧人李當心是蓮花峰爭論最重要的人物，作為當代兩禪寺主持，本身就是天下佛教執牛耳者，而徐鳳年也是武當頭等貴客，故而這一行人就直奔山頂的武當主觀紫陽宮落腳，武當原本倒是沒有這般給人劃出三六九等的習慣，只不過很快武當山就發現他們不講究，登山訪客卻是最講究介意了，是從客人嘴中得知，原來隸屬於武當山道教的九宮三十六觀，竟然在江湖上早就有了座次之分高低之別，能夠在九宮下榻那是最能彰顯官場身份和江湖地位的事情，如果能躋身三十六觀中的上八觀休憩，也值得沾沾自喜一番，隨著香客增多，尤其是那撥江南淮南兩道世族名士的到來，許多遠離主峰的下八觀也人滿為患，以至於不得不閉門謝客。
就在徐鳳年和白衣僧人一行人前腳由紫陽宮後門走入的時候，就有個眉清目秀的小道童火急火燎跑到韓桂身前，哭喪著臉小聲道：“師叔祖師叔祖，山上新來了一批貴客，掌律真人親自陪同他們遊覽了咱們主峰，客人們也不似尋常提出諸多要求的外鄉人，沒有非