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有時候選擇生比選擇死更痛苦，更艱難，所以聽到這裡我心裡也是暗暗對程雪這個人生起了一股欽佩。
聽到這裡我也是不由問了一句：“韓方死了之後，那棗墳村誰負責和柳仙溝通，那會兒韓方的女兒還沒出世吧。”
韓啟國這就說了一句：“是程雪，她的善良和堅毅感動了狐仙，後來狐仙就主動找到了她，並幫助她重振了韓家，也是從那個時候起，東棗墳村跟狐仙溝通的人也就由男人變成女人，一直延續到我離開村子的時候。這個剛才講故事的時候我忘記說了，畢竟故事包含情節太多，我能記住就這麼些，其中肯定還有寫漏掉的，我是真沒辦法再想起來了。”
故事講到這裡已經很詳細了，東棗墳村的由來，和狐仙的關係，差不多也都明朗了。
而此時遊曉清也說了一句：“這就是貪婪要付出的代價嗎？可韓方他那麼好的一個人，不應該死的啊，狐仙為什麼要他也死掉呢？”
好吧，看來遊曉清已經入戲了。
韓啟國沒辦法回答這個問題，只能搖搖頭說：“故事就是這樣，我也不知道。”
我則是拉住遊曉清的手說了一句：“韓方死也是有因在裡面的，他弟弟之所以會變得越來越驕縱，都是他縱容惹的貨，你有沒有聽過這麼一句話，要想使一個人滅亡，那就無休止的縱容他，先讓他瘋狂起來，等他瘋到極點的時候，也就是他咎由自取之日，所以韓筠變成那樣，韓方也有責任，如果他能夠及時阻止，事情也不會糟糕到後面的程度，雖然韓方做那一切的時候，並未想過害自己的弟弟。”
遊曉清好像說什麼，我就打斷她繼續說：“狐仙之前也說過，她變成那些東西是有違天道的，如果借的人不歸還，那就要遭受天譴，我覺得這個天譴不光是給借東西的人，狐仙本身也會受到天道的懲罰，所以韓方的死跟狐仙承受的天譴比起來，或許根本不算什麼，這就當成韓方為給狐仙帶來災難而贖罪了。”
聽我這麼說，遊曉清就“哦”了一聲沒再問了。
我則是轉頭看了看韓啟國道：“好了，傳說都說完了，下面說說你親身經歷過的那些故事嗎，我想知道，你們見過的狐仙跟傳說中的狐仙到底有什麼區別。”
韓啟國立刻陷入了一臉的恐懼和悲傷之中：“我之前一直說事情發生在清末，其實有些不準確，因為那會兒清朝已經滅亡了差不多二十多年，我們那裡的人也早就剪去了鞭子，只是我們卻一直沿用這清朝的制度，所以清朝在我們村兒並沒有真正意義滅亡，甚至還有一些老人成天唸叨這老佛爺什麼的，當然也有一部分年輕人開始慢慢地接受新潮的思想，因此村裡就漸漸形成了兩個思想。”
正是這兩個思想的爭鬥，引發了後面一系列的事情。
青狐狸（4）
“思想”爭鬥？
聽到韓啟國這麼說，我不由就皺了皺眉頭，問了一句：“有這麼誇張嗎，思想爭鬥，你說的是不是過了一些？”
韓啟國這才不由臉一紅說：“不好意，我這個人很容易上綱上線，這麼說是有些誇張了，其實就是我們那裡兩撥人發生了矛盾，而矛盾根源就是要不要繼續祭拜狐仙。”
聽到這裡我就問：“不是說，你們這裡狐仙顯靈的事兒一直有嗎，為什麼會有人提出不在祭拜狐仙呢？”
韓啟國就說：“在清末那會兒是還有狐仙顯靈的事兒，等著最後一個跟狐仙溝通的‘神婆’死掉之後，我們這邊也就沒有再出現狐仙顯靈的事兒，也就說我那會兒活了十九歲，從來沒有見過一次狐仙顯靈，我聽到的所有事情都是村裡人的傳說。”
“你沒親眼見過狐仙？”我反問韓啟國。
韓啟國就道：“如果沒有後面發生的事兒，我自然是沒有親