大年初三，小鎮西面的群山之中，李希聖帶著一個書童模樣的少年，各自手持一根竹杖，一起涉水越嶺，走向那座落魄山。
少年名叫崔賜，名字是他自己取的，家住小鎮袁氏祖宅，卻不是袁家人。
李希聖除了手持便於行走山路的竹杖，腰間還懸掛著兩塊木片合在一起的桃符，古樸素雅。掛在他腰間，再合適不過了。
他如今在龍尾郡陳氏開辦的學塾當中擔任助教，尚無名聲，遠遠不如那些享譽四方的大儒文豪，故而還擔不起夫子先生的稱呼。但是學塾孩子們卻最喜歡他，喜歡聽他講述那些精彩紛呈的奇人異事。崔賜更是如此，不惜死纏爛打，終於讓他答應做自己的先生。
崔賜天生對萬事好奇，問道：“先生，道家聖人有言：‘吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！’這可如何是好？”
李希聖在想著事情，一時間沒有答覆。
崔賜早已熟悉先生的神遊萬里，繼續自顧自問道：“那位聖人又言：‘人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已。’分明是佐證前者，如何是好啊？”
李希聖終於回過神來，微笑道：“所以要修行啊，每跨過一個門檻，就能夠長壽十年百年，就能夠看更多的書。”
崔賜還是覺得沒有完全解惑：“可咱們儒家雖然也推崇修行，讀書更多是為了入世，為了讓這個世道更好，從來不似道家那般，只追求個人的出世和證道，這又如何是好？”
“不精不誠，不能動人。”李希聖笑著說了八個字，站在原地，眺望四周景象，山清水秀，然後又說了八個字，“腳踏實地，自然而然。”
崔賜聽到“自然而然”四個字，就自然而然想到了在東寶瓶洲無比興盛的道家。他嘆了口氣：“我在一本書上看到，說亂世，道家下山入世救人，佛家閉門敲木魚；治世，道家上山自修清淨，佛家開門收銀子。先生，聽上去道家真的不錯唉，佛家和尚就不怎麼樣了，難怪他們在咱們洲不吃香，佛法不興。”
李希聖搖頭笑道：“這只是某些讀書人的憤懣偏激之言，不是全然沒有半點道理，只是道理說得少了，以偏概全，反而不美，不如不說。三教能夠立教，當然各有各的厲害之處。而且三教的道統都很複雜，開枝散葉很多，脈絡駁雜，所以你想要認清楚三教宗旨，就一定要追本溯源才可以評價一二，不要略知皮毛就信口開河，見著了一個或者幾個壞道士壞和尚，就一棍子打死所有，這樣很不好。”他望向遠處一座大山的山頂，“三教有辯論，會有三人各自闡述立教根本，三方道理之深遠幽微，旁人無法想象，所以最為兇險。”
崔賜疑惑不解：“先生，三個人各自說話，怎麼就兇險了？”
李希聖從高處收回視線，平視望向遠方，微笑道：“既然是辯論，你除了知道自己教義之長短，還需要了解別人之優劣，才可以成功說服對方二人，認可自己的道理。如此一來，就會有人在鑽研別家學問的時候，或幡然醒悟，或如被當頭棒喝，辯論還沒開始，就乾脆已經改換門庭，走上一條別家道路了。”
崔賜一知半解，迷迷糊糊。
李希聖笑道：“先別想這麼多，向前走著。”
崔賜使勁點頭，忍不住又問了個問題：“先生，我們進山到底是為啥？”
李希聖回答道：“因為我覺得有件事情，有些人做得很不對。既然是錯，就不能一錯再錯了。我需要做點力所能及的事情。”
崔賜笑容燦爛道：“先生總是對的！”
李希聖搖頭道：“書上那些經久流傳的寶貴道理，不管是哪一教哪一家的，都不可落在空處。”
見崔賜有些猶豫不決，李希聖調侃道：“今天你還可以問最後一個問題。”
崔賜雀躍道：“我在