僅要讀書，還要懂禮樂等等。
現在已經漸漸往四書五經方面轉。
如果不出意外，再過個七八年，後世人眼中的酸儒，就真的要成為天齊國的大流了。
府學五百七十一名學生，按照每年的歲考的成績排名。
從第一堂一直到第十堂。
每個堂的都配有教官，跟九位主課夫子。
若想學輔科，則要看輔科的開設時間，讓學生們自行安排。
不過每個學生必須至少選兩門課，年底歲考的時候會考究，如果成績不行，也會連累主科成績。
意思就是，四書五經在固定的教室，固定的時間。
學生們必須去。
所有科目都必須要考。
禮樂書數射律這種，算是選修課，老師固定開設，學生們想去就去。
年底了六門裡面考兩門即可。
主科跟輔科加起來，形成年底的成績，決定明年你在哪個班上課。
第一堂，到第十堂。
就看你們自己的成績了，成績越好，夫子們也越好。
現在府學幾個進士教授，都在第一堂裡教課。
第二日，李勳繼續介紹道：“你們之前也知道，秀才也分為很多種。”
紀元點頭，就算縣學也分的。
廩生秀才，總的是廩膳生員，算是府學的正式學生，不僅每個月會發銀錢，每天都會發米糧魚肉。
就是廩生秀才，朝廷包吃包住。
但廩生是有名額限制的，建孟府府學的廩生名額共計八十人，早就填滿了。
跟府學宿舍一樣，一直沒有空位。
紀元，白和尚，蔡豐嵐按理說也該是廩生秀才，可府學名額滿了，他只能算是增廣生員。
這部分學生就沒有包吃住的好處。
還有一部分學生，比如李勳跟李錦。
他們是“補取”進來的，被稱為附學生員。
補取不用說，兩人都是託了關係進到府學，所以被稱為補取。
這部分學生，本就沒有包吃住的好處，不僅如此，每年還要額外再給一部分費用。
總結下來便是。
第一等學生，廩生秀才，考進來的，並且有正規名額，一個蘿蔔一個坑。
第二等學生，增光生員，同樣考進來的，但是學校位置不夠，你們要排隊等第一等學生離開，才能補他們的空缺。
第三等學生，附學生員，花錢進來的旁聽生，除了聽課之外，其他好處一點也沒有，更不能進階。
蔡豐嵐聽的頭都大了。
在外面上學也太複雜了點。
可再看看上面的主科跟輔科，不管哪一種，都讓他心甘情願留下來。
不說只要成績好，主科老師的水平就會更高。
只講六門輔科，放在其他地方，想學都學不來。
單拿禮來說。
很多窮苦出身的讀書人不知該怎麼行禮，不知道謙辭要怎麼說，恭敬又要怎麼說。
待人處事，都需要學習的。
後面的樂，懂雅樂的夫子十分難尋，不是在府學，你自己單獨去請一個？
李錦家都會覺得吃力，何況他們。
在紀元看來。
府學已經接近後世的大學了。
主課也好，選修也好，都在理解的範圍內。
就是把學生分為三等，跟後世還是不同的。
前兩者差不多，就是一個有補貼，另一個沒補貼。
最後一個，像是塞錢進來的旁聽生。
太陽底下無新鮮事，現代人的玩的一套，古代人看來早就在玩了。