前不久白大人關於女性的文章傳遍京都，如今熱度還沒完全降下，周太傅的這一篇文章就又出世了。
京城裡訊息傳的快，讀書人也多。
周太傅的新文章也引起了熱議。
太上皇還在位時，曾出過程氏女因才華而被定為太子妃的事情。——這還沒過多久呢。
如今新皇繼位不久，看這風向，大約對女子有才這一點，並不反對？
有白大人和周太傅這兩篇文章帶頭，也有人跟著試探著寫或支援或反對的文章，都頗有影響。
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程尋每日到崇文館工作，段和似乎對此極為感興趣。只要一出新文章，他那邊就有謄錄好的。他會念給程尋聽，還要同她一起分析。
“你當初是不是也這麼想？”段和不知怎麼，把話題轉到了程尋身上，“誒，抱歉，我忘了，你當初讀書是有原因的。”
他記得先帝的說法，似乎是她的孿生兄弟被過繼出去，她母親憂傷成疾。她扮成兄長模樣去讀書，就為了哄母親高興。
程尋正在想事情，聞言“啊”了一聲，片刻後回過神來，擺一擺手：“也不是。”
近來的事情讓她隱約有種思想變革即將到來的感覺。
這些天關於女性究竟該怎樣怎樣的文章很多，國子監、書院等讀書人聚集的地方議論此事者很多。
白大人周太傅他們名聲極響，自有擁戴者，認為他們說的很有道理。可也不乏反對者，依然覺得女性讀書不可取。而且真要讀書的話，在家中請夫子，不也行嗎？——當然，請夫子單獨教授確實比進統一的書院讀書麻煩許多。
茶館酒樓等地的說書人據說也換了新的故事。——這一點，程尋也不奇怪，書院的說書人一向是緊跟時代潮流的。
大周對思想的禁錮並不算多嚴重。——只要不辱罵朝廷，不辱罵皇室，沒有煽動霍亂朝綱就行。——事實上，太上皇和姚氏之間的動人愛情作為帝后恩愛的典範，在民間廣為流傳。
對朝廷的正面誇讚或議論，朝廷並不阻止。
聽三哥程瑞說，現在已經出了好幾個關於才女的話本子和演義故事了。甚至茶館裡近來最流行的就是女狀元的故事。
“想什麼呢？”段和伸手在程尋面前晃了晃，試圖喚回她的注意力。
“啊？我在想，如果媒體再發達一些就好了。”程尋輕聲道，“紙筆相傳畢竟有點慢。你說，發行報紙怎麼樣？”
“什麼？”段和沒聽明白。
程尋解釋：“和朝廷的邸報差不多，都是文章，統一刊印，發放各地。不過上面不一定是朝廷政令，可以是文人墨客孫做的文章。”
“何必這麼麻煩？”段和不解，“邸報上才能有多少東西？而且，哪個書局願意給你刊印？”
他本想說這得朝廷應允，轉念一想，算了，不說了。
程尋沉默不語，心裡暗暗琢磨著可行性。
“你是想搗騰個《新青年》？”系統冰冷的電子音忽然響起。
程尋微怔，繼而思緒急轉。《新青年》？她連連搖頭，不是不是。
不過思想解放的話，肯定有好處。
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程尋在這樣的潮流中，和父親程淵商量了一下，也刊印了一些曾祖父的手稿。
而程淵也寫了點東西，並且強調了一下崇德書院面向天下有才之士招生。不問年齡，不問貧富，不問男女。只要德行好，才學好，能透過書院的入學測試，書院都會接納，如果家境實在太差，還會酌情減免束脩。
程尋心說，這也算是為自家書院打廣告了。
不過看起來廣告效果不錯，還真又有不少人來崇德書院讀書的。
在新報名到來的學