人一頓，也跟著停下來，不解的去看徐扣弦。
徐扣弦做了一個噤聲的手勢，指了下斜對角的方向。
一輛計程車駛過去，邵恩才看清對面不遠處站著的是剛剛聚會時候，唱明年今日的男人跟泣不成聲的女人，兩人對視站著，像是在爭執些什麼。
背景板是家酒店。
散步撞上了熟人大型未遂出軌現場，難免有些尷尬。
徐扣弦摸了摸鼻子，貼近邵恩耳畔，做賊心虛般說，“我想看看結局。”
邵恩自然依她。
並非窺探欲，只是好奇心作祟。
各有家室子女的初戀，在同學聚會上重逢，又在散場後相聚在酒店門口拉扯。
與其說是場不倫不類的偷腥，不如說是人性跟道德觀的碰撞。
多數人都聽說過一個定論，不要去考驗人性，人性是世界上最經不起考驗的東西。
而法律人則是在七十年前就提出了洞穴奇案假設推定。（洞穴奇案——五名洞穴探險人受困山洞，水盡糧絕；為了生存，大家約定抽籤吃掉一人，犧牲一個以救活其餘四人，剩下四人有罪嗎？）
不提自然災害時候人們為了活下去，會易子而食，只提近代最著名的1972年烏拉圭空難雪山食人事件。
四十五名乘客遭遇空難，起初只剩下二十九人，在飢寒交迫的情況下，不斷的有人死去，從第十五天開始，有第一個人對著屍體發呆。
其他人也一樣，死去的人是熟識的同伴，但所有人都已經在死亡線的邊緣，餓紅了眼，人性跟對回家的渴望讓他們硬生生的撐了十五天。
摒棄人性也許能活下去，堅持一定會死。
短期內被營救的可能性不高，剩下的活人對此心照不宣，於是簽了協議，“如果接下來我死了，剩下的人都有權利吃我的屍體。”
雪山度過了七十二天才被搜救，只餘下十幾個倖存者，他們除了身體反應之外，還得了嚴重的心理疾病。
世人在稱讚他們的獲救是奇蹟的同時，也在疑惑他們以什麼活下來，雪山裡理應沒有任何食物。
這是十幾個人被稱作食人魔，被世俗所唾棄，長久受內心譴責。
關於這種論題的探討，大家往往爭論不休，分為兩派，合法跟不合法。
徐扣弦是主張不合法，有罪，卻不必為此承擔責任那派的，但大前提是對方已經因為外力條件死亡，否則人任何人都無權侵害他人的生命權。
換言之，徐扣弦承認人性有諸多陰暗面，它趨利避害、陰暗無光。
這就是人性，徐扣弦並不期待人性本善，也並不贊同合法途徑內的道德沉淪。
她不站在制高點說不對，也不站在最低點共下陷，只是覺得自己是普通人，無權無責去評論他人的人生。
此刻會站定好奇，不過只是徐扣弦想確認一下人性跟責任，小樣本里的大家會選擇哪個罷了。
作者有話要說： 我真是被槓怕了，理想討論只代表作者個人意見，觀看本文請採取架空視角。
別問我為啥女主有哥哥能生二胎、31章庭辯故意弱化公訴人之類的了那是快.播案例，事實如此。
既然都能看到這裡了，說明您還是挺喜歡我的文的。
被誤解是表達者的宿命，不隨意誤解是聆聽者的本分，互相尊重，鞠躬。
實名感謝小天使一念離合章章打卡了qvq，感謝大家的陪伴，我會好好寫的，flag飛起。