歐陽辯對於範純仁的到來，其實是持有歡迎態度的，範純仁與司馬光，都是剛正的純臣，一個國家是需要有諍臣存在的。
如今的西夏百官，雖然也有很多厲害的官員，但司馬光與範純仁這樣的官員依然還是很重要的。
而且其中重要的一點是，司馬光與範純仁的身份是不同的。
司馬光是大宋現在老一輩的政治家，範純仁也算是這一批的人了，而且，範純仁還繼承著他的父親范仲淹聲望，如果能夠得到這兩個人的支援，那麼大夏的聲望會愈加興盛。
到時候佔領大宋的淮水以北地區，將會事半功倍。
歷來佔領軍會面對的同一個問題便是佔領區民眾的反抗，雖然大部分的百姓會配合，但也有少部分有血性的人會站出來抗爭到底，從沒有例外過。
印度：瞧不起誰呢？我不僅會投降，還會抵抗，只要你殺我幾億人，你就要敗退，懂？
所以，如果能夠將司馬光與範純仁吸引進大夏國中，那麼到時候可以省去很多的力氣，甚至可以吸引很多的佔領區的官員加入大夏，屆時大勢可成。
所以歐陽辯在關心軍事準備的時候，對於司馬光以及範純仁的滲透也沒有拉下。
範純仁的個人自由並不算被限制，但得是在監視之下，司馬光閒來無事，乾脆與範純仁一起交流。
“……歐陽辯的西夏，的確是不太一樣的。”
司馬光道。
範純仁問道：“哦，如何不同法？”
司馬光的神情相當複雜：“這邊已經基本實現了耕者有其田，居者有其屋的基本設想……”
範純仁呵呵一笑：“這不是基本要求麼，大宋的百姓不也有？”
司馬光苦笑道：“還真的沒有那麼簡單，大宋朝的百姓的有田並非真正的有田，那些田地的賦稅很重，還有許多的盤剝。
而西夏這邊的土地賦稅極低，而且稅種很少，基本沒有出現重複收稅的情況。
一樣的收成，這邊的百姓能夠留存下來的糧食至少是全部收入的八九成，而大宋朝的百姓，能夠留存下來兩三成就了不得了。
這部分的差距，是百姓能否活得好活得下去的關鍵所在。
在西夏這邊，年景好，那麼他們的生活會很好。
年景差，則是由企業幫他們承擔損失度過荒年。
以後會怎麼樣我不知道，但在我目之所及，都是一派的欣欣向榮，這一切比我想象中的還要美好。
堯夫，你知道嗎，在這裡，有專門的養老院、福利院，哦，養老院是針對孤寡老人，而福利院是針對孤兒的贍養。
而在教育上這裡實行的是六年義務教育，六年的義務教育下來，學生已經學有基本的生存能力了。
識字、識數、懂粗淺的天文地理，已經算是半個讀書人了，而這是惠及所有的孩童的，也就是說，從這一代的孩童開始，所有人都是識字的！”
範純仁一開始還是帶著抵抗的心態，但聽到教育這一塊的時候，他的眼神漸漸產生了變化。
他們都是真正的讀書人，對於儒家弟子來說，有教無類與開智是他們一輩子的追求。
宋朝的讀書人多不多？
其實還真的是很多。
但這個多是因為人數本身堆起來的，實際上佔比並不高，那種幾個孩子都能夠讀書的家庭，大多是家裡真的富裕的，所謂的耕讀傳家，家裡沒有幾千畝地根本行不通。
大多數的情況是，一家人供養一個讀書人。
讀書是需要脫產的，而且讀書人的各種花費對於一般家庭來說是負擔極重的，所以很多家庭別說供養出一個秀才或者舉人，甚至大多數連識字都沒有。
宋朝有公立