子則盤膝而坐，一副認真聆聽的模樣。
只聽唐樞講道，心分為真心與習心，真是仁善，是人的道德本心，習心則為被矇蔽之心，習心與本心此消彼長，因而踐行“討”的本領，是為“討真心”。
唐樞遍歷各地，又在家鄉講學著書三十多年，且於經濟地理音律等方面都極有研究，他的講學並不侷限於心學一道，而是於各途都有涉獵，柳賀與施允二人均是聽得如痴如醉。
畢竟是二十餘歲就中進士的人，即便唐樞講的並非科舉文章，可他將畢生經驗融於所講之學，也足夠他們獲益的了。
唐樞年近七十，但講起學來依舊中氣十足，講了足足兩個時辰也未停歇，他講了多久，臺下士子也就聚了多久，且聚到此地計程車子人數越來越多，柳賀與施允幸虧來得早，才佔據了一個靠近高臺的區域。
唐樞講時柳賀筆未曾停，只是字跡潦草了一些
。
唐樞所講內容可謂旁徵博引，於他而言便不只是來聽了一次講，而是思路與思想上的又一次拓寬。
柳賀內心同樣也在思考著。
兩個時辰的講課，柳賀可謂收穫滿滿，畢竟心學與程朱理學都未脫離儒學這個框架，他所琢磨的正是儒學文章，唐樞對心學的闡釋讓柳賀在寫文章時又多了一條選擇。
聽完課時，柳賀同樣長舒了一口氣。
……
之後，眾士子便依次上前，請唐樞指點文章。
可以說，聚集在茅山計程車子們大多抱著這一想法，畢竟唐樞是公認的學問大家，若是文章能得他指點一番，於今後科舉之途必有所助力。
士子們多數沒有成為心學門人的打算，即便有，那也得先完成自身目標再說。
柳賀與施允二人位置相對靠前，只見唐樞接過一位士子文章，隨意點撥了幾句，那位士子便喜不自勝地離去了。
輪到二人時，柳賀先將自己的文章遞了過去。
他選的是他前幾日所作的一篇文章，府試之後，柳賀一日寫數篇文章，文章的質量漸漸穩定下來，他自認為文章寫得像模像樣，因而選了寫著最順手的一篇。
唐樞拿起柳賀文章，初看時還有些漫不經心，片刻之後，他卻捏了捏須，目光朝柳賀的臉看去：“此乃唐宋派的好文章啊，文以足言，理兼詩書。”
唐樞此言出自《文心雕龍》，是說柳賀的文章有文有筆，詩書分別是韻文與散文的代名詞，《文心雕龍》上說，無韻者筆，有韻者文，若是文筆兼具，就是一等一的好文章。
“只是你眼下火候還未到，若是再經磨礪，日後的大明文壇必有你一席之地。”
唐樞對柳賀的評價之高，連柳賀身後的施允也驚住了，柳賀自己同樣也是愕然，心想難道這就是穿越者的福利，不管穿到哪兒都有大佬拍肩說小夥子我很看好你。
“若再年輕十歲，我便好好指點你文章。”唐樞雖如此說，卻仍將柳賀文章圈了幾筆，“若是此處再加修改，你的文章可以更漂亮。”
唐樞是真看中柳賀這篇文章，只他眼下年歲已老，精力不足，否則真要將柳賀納入心學門下，為甘泉學派再添一位出色的門人。
但此時的天下已非陽明公與甘泉先生那時的天下，心學一途將歸向何處，便是唐樞也很難說清。
唐樞將文章還給柳賀，又輕聲囑咐了幾句。
“多謝一庵先生指點。”柳賀鞠了一躬。
“不必謝我。”唐樞笑道，“伯樂之所以能相千里馬，因千里馬本身便是千里馬。”
指點過柳賀後，唐樞同樣指點了施允幾句，見柳賀一直在旁等著施允，他不由道：“你二人文章一人文略勝於筆，一人筆略勝於文，正可以相互指點。”
柳賀