友就變成了愛德華。”
世主的舉例提神醒腦，蘇明安頓時清醒了。
“怪不得羅瓦莎的一切都按照‘故事邏輯’執行，因為這個文明的底層架構就是由‘敘事錨點’和‘劇憶鏡片’兩種概念構成……”蘇明安摸了摸下巴：“就像電影的一卷卷膠片，若是把膠捲打亂，電影就會變得一團糟。”
在大學的文學賞析課，他了解過膠捲的原理。
第一，膠捲記錄：攝像機透過鏡頭將光線聚焦到膠片上，膠片記錄下這一瞬間的畫面。
第二，膠捲排列：將這些靜止畫面依次排列在膠捲上，每幀之間有一個小間隔。膠片是連續的，記錄了電影的整個長度。
第三，放映：膠捲每秒鐘快速透過24幀畫面。放映機的快門會在每一幀畫面投射到螢幕上時短暫開啟，然後迅速關閉，下一幀時再次開啟。這樣高速切換的過程讓人眼無法察覺到每一幀之間的間隙，從而產生連續的動態影像效果。
因此，膠捲上記錄的畫面順序，決定了放映時看到的畫面順序。
而羅瓦莎的時間理論，就是——【膠捲化鏡頭時間】。
以此類比：
膠捲，意為——羅瓦莎漫長悠久的時間長河。
膠片上的每一個畫面，意為——每一個劇憶鏡片。
電影放映，意為——億兆數量級的劇憶鏡片排列完畢，文明開始正常運轉。
第一紀元、第二紀元、第三紀元、第四紀元……人類燃起的第一抹火光、瓦特蒸汽機的第一道白氣、西門子電器的第一聲嗡鳴、電子計算機的第一次運轉……在“電影”還未放映前（文明尚未開始運轉時），這些歷史關鍵點事件，都像還未排列的膠捲一樣，堆在一起。
你無法得知它們什麼時候發生，也無法得知它們是否存在。
就像——
電子透過雙縫時，
在你落下觀測前，你無法得知你觀測到的電子是左邊，還是右邊。
當“敘事錨點”尚未落下時，這些膠捲可以自由組合成雜亂無章的歷史與未來，呈現紛繁複雜的可能。
比如，也許瓦特蒸汽機從未被髮明過。也許，人類從不曾燃起第一抹篝火，只需要把這兩個歷史關鍵點代表的“膠捲”取下來，這兩件事就不存在了。
你甚至可以自由組合，把第二次工業革命的“膠捲”放到第一次工業革命的“膠捲”之前，讓兩次革命的時間前後調轉。
然而，當“敘事錨點”確定落下時（劇憶鏡片確定了順序，文明開始運轉），散亂的膠捲瞬間組成了一部電影，其他種排序的“可能性”都會消散。如同揭開薛定諤的貓的盒蓋的那一瞬間，唯一真實的結果得到確定。膠捲排列完畢，時流向下流淌——瓦特確鑿無疑地發明了蒸汽機，而人類早已燃起燎原之火。
而蘇明安如今所見的一切——都建立於這唯一落下的敘事錨點。
即，偉人→司鵲→燈塔水母→蘇明安。
這樣的序列是固定的、永恆的、不變的。所以歷史是確鑿無疑的，不會發生任何改變。時間也是順時進行，像一條自上而下的河流。
可萬物終焉之主如今做的事，是讓這條序列，發生偏離。
變成：
偉人→司鵲→燈塔水母→蘇明安→蘇明安2號→蘇明安3號→蘇明安2號……敘事錨點反覆跳動，如同沒有盡頭的無理數。
這會造成羅瓦莎整體陷入混沌，產生難以預料的後果和偏差。
令劇憶鏡片的排列發生變動，令歷史發生錯亂，令時間——成為一條倒懸的河流。
撕裂了電影本身，攪亂了所有膠片。
——殺死救世主劇本。
蘇明安這一瞬間感到全身激靈