陳三郎便看著對方，一字一句說道：「可那位韓縣令言道，耕牛被驚嚇過度，心理損傷不小，恐一輩子不能痊癒。」
年輕巫醫聞言，表情僵住，牛心理受損傷？還一輩子不能痊癒？
「這，這不是鬼扯麼！」年輕巫醫氣急道。
「便是鬼扯，又能如何？」陳三郎嘆氣：「能幫的，我都幫了。想來你們也都聽說了，那位韓縣令手段狠厲，絕非尋常人。」
想當初郭楊二人，可是掌控安南十數年之久，先前的老縣令更是被他們操控成了傀儡。結果這位韓縣令才來不到一年，便使得郭楊二人雙雙倒臺，如今還不知被流放到極北之地，是死是活。
眼下看樣子，韓縣令應是極其反感巫醫。那麼他也該好生想想，如何與這些巫醫快速撇乾淨關係。
注1：有參考唐宋時期的詐騙律法。
第28章
集市
陳三郎態度的轉變，老巫醫何嘗感知不到。他只得趕緊聯絡多位巫醫，聚集一處，共同商議應對辦法。
然這事發生至今已然大半個月，說實話，一眾巫醫們何止是想辦法，甚至有些人已經行動起來。
但讓他們驚惶難安的是，韓徹這短短一年多的時間，在百姓間竟有了極高的聲望。巫醫們剛想如以往那般借神靈之言，意指韓徹處置不當。那些鄉民們客氣些的，悶不做聲。有那不客氣的，當面沒說什麼，可轉頭便呸出聲來。
便是山間土著，竟也有人面色猶豫道：「那位韓縣令，是個好人啊？」
「那韓縣令在百姓心中頗有分量，絕非三言兩語，便能蠱惑得了他們去對抗。」一巫醫神色凝重的言道。
「難不成咱們便什麼都不做了？」有巫醫當即便不滿道：「長此以往，咱們巫醫在安南還有何地位可言？」
「那你來說說，還有何好辦法？」對方反問道。
「我要有好辦法，我不早說出來了麼！」他嘟囔著了這句話，後面到底也沒再說其他了。
事實上，他心裡也清楚。巫醫在百姓心中再如何有威信，也終究沒法跟官府直接對上。更別說這位韓縣令，一樁樁的惠民事情辦下來，在一些安南百姓心中的地位，早已高出他們巫醫許多。
「如此，都安生些吧。往後能看診的便看診，不能看診的，千萬別去碰。」
這不能看診裡面，指的自然就是官府分發的那些耕牛。
事實上，原本巫醫們看診的物件，也並非這些能得耕牛的農戶。畢竟這些人當初要麼是流民，要麼就是全縣最貧困的家庭。
可架不住韓徹大力幫扶他們，好比劉家村那戶人家，免費得了耕牛，又因著去年幫人代購藕粉和敲生蠔賺得了些銀錢，方才能請得起巫醫看診。
巫醫的那些事，韓徹其實並未怎麼放在心上。
回到縣衙，檢視完近期處理過的公務後，韓徹便開始命人在南市擇一塊面積較大的空地。再尋了些木工過來，準備將其修建成兩排面對面的，約兩個平米左右大小的草棚攤位。
草棚攤位中間預留的人行道上，每隔四個攤位的距離，再安置一套固定的長條桌和長條凳子。
然後草棚攤位最裡面的地方，又做了一個半開放式的勾欄。
勾欄在現代的電視劇裡通常都被賦予了一些特殊含義，但實際上它早期是用來特指演出場所。
像這一處勾欄，便是韓徹準備預留做說書的場所。
前面的草棚攤位，則是韓徹給各鄉村預備的藕粉或農產品售賣點。
去年銷路沒開啟，必須得官府幫忙做支撐和宣傳。如今藕粉知名度開啟，官府便打算給他們安置統一售賣地方。這樣，既能鼓勵百姓自力更生，也能避免遭受無良商家欺壓。