馭青峰劍而起，蔡真、蔡顯父子被靈力包裹，齊齊站在齊眉棒上，蔡標站在百戰刀上。
小憐和令女的鍋蓋其實挺不錯，蔡氏三人站上去，少許靈力就能護他們周全。
在漁村人羨慕的目光中，齊眉棒和百戰刀緩緩升到半空，平穩飛行，向最近的漁村進發。
每到一處漁村，降低高度環村飛行一圈，三人扯著嗓門輪番講述。降落至空地，取出百石大米，四米長矛插入地裡；軍旗上的“隋”字，總會有人認得，即使不完全認得，是漢字無疑。
蔡姓三人相當興奮，說話又快又密，本王只能靜靜看著，稍待片刻，招呼他們繼續下一個漁村。
看他們如此賣力，每人賞賜五枚仙果，年輕人還好，對於老者蔡真效果最明顯。
從清晨到黃昏，緊趕慢趕，三十五處漁村全部跑完，蔡姓三人嗓子都快冒煙了，還好讓他們輪番講述。
語言聽不懂，神情如出一轍，興高采烈、歡欣鼓舞，楚也好隋也罷，都是來自泱泱大國的好訊息。
星星之火可以燎原。
何元部和商仲恆部，若在這一帶會合，再加上漁民們，兩萬人沒問題。稍微向外輻射一下，設定一個十萬人口的郡，非常有希望。
哀牢河谷完全開墾出來，大米產量能養活四十萬人口，曼莫和海邊三角洲地帶同樣能種植水稻，他們最大的任務就是“生生生”，沒有人口何談經濟發展？
回到蔡姓漁村，篝火再次點燃，香噴噴的白米飯、鹹魚幹、醃菜、瓊漿玉液酒。新鮮蔬菜有樹蘿蔔，農曆大年後屬於涼季，蔬菜瓜果沒到收穫季節。
該做的已經做了，大隋之名在沿海地帶開始傳播，伊洛江兩岸民眾，對大隋不再一無所知，後續事宜將耗費大量人力物力，更需要持續長久的時間，非本王能夠代勞。
歡快的時光短暫，凌晨熹光初露，收拾好帳篷，瞥了眼篝火餘燼。不遠處站著一群漁村人，知道仙師今日離開，一晚上沒閤眼，痴痴守候著。
運轉同界傳送門法訣，精神力默唸，目標位置：正西。
光門出現，運轉土盾術，內心祈禱別掉進海里，邁步踏入光門，轉眼從眾人視線中消失。
一處山峰上向西眺望，是一望無際的大海，東面似乎是高原地形。一時有些茫然，地理不熟，語言不通，如何認知這片大陸？
馭空飛下山峰，沿著海岸線向北飛行，海邊已有漁船出海，目測二十來米長，船上有不少風帆。
木船先程序度不及江南，優於以前的黃河流域，而且數量不少，近海航行繁榮，甚至能稱作發達。
兩百米高空俯瞰下方，一切盡收眼底，視線中出現一座城池。
降低高度仔細觀察，城池規模與邑城差不多，圍長三里左右，裡面新修的建築，看樣子像座寺廟。
邑城採用山石，城牆三米多高，裡面的建築高於城牆，降落寺廟附近，清晨無人注意，悠哉閒逛起來。
很快聽到誦唸的聲音，尋聲而去，卻見五位身穿灰袍，赤著雙足的光頭中年男子，盤腿席坐石板上，口中嘰嘰咕咕念著，壓根不在乎我的觀望。
觀察良久，五位男子坐在石板上一動不動，口中不停唸叨，肯定不是修仙之人，倒有點苦行僧的雛形。
對於婆羅門教和佛教只是略有所知，婆羅門教沒有明確的創始人，是一個多元、包容和不斷發展的宗教體系。
佛教最初存在於婆羅門教體系內，是一種改革運動，對嚴格的種姓制度和繁瑣的儀式頗有微詞，倡導平等和簡約的精神道路。
婆羅門教的神只體系龐大而複雜，瑜伽和冥想是其修行方式；佛教注重個人修行和覺悟，佛陀不是神，而是覺悟和智慧高的人。
婆羅門教