不過這馬斯巴特鎮跟富庶基本不沾邊，本地居民養的這些家畜家禽，在海漢軍眼裡自然也不算什麼值錢財物，營部發了話，立刻便充公了。
至於事主在本地被正式納入海漢統治後會不會將這類事件上告官府，這並不是班吉營需要擔心的事情，到時候自然有西裔管理局這樣的衙門出面處理。
喝完一大碗熱騰騰的肉湯，眾人填飽肚子，便抓緊時間進到教堂裡睡覺。
自馬尼拉出發以來，前幾晚都在海上飄著，對班吉營這種很少出海的陸軍部隊來說，的確很難睡得踏實。教堂裡的長椅雖然又硬又涼，但也擋不住席捲而來的睏意，不多時便鼾聲四起。
眾人一口氣睡到第二天晌午時分才起，卻見教堂裡還是沒什麼人在。鄭阿貴去問忙了一夜正在打盹的老李，才知道他們睡覺期間已經輪換了幾批人來這邊休息，天明之後又分批去了附近收攏本地居民的集結點，協助登記人員資訊。而他們這個班因為被營長特許放假，所以也就任由他們一覺睡到飽了。
眾人吃午飯的時候，便看到已經有本地居民陸陸續續地被放回來了，想來登記過程應該還算順利。
佔領一地之後如何實施統治，海漢軍對於類似的事務已經具有相當豐富的操作經驗。首先便是要對當地的居民、土地等資訊登記造冊，確保官方掌握當地的基本情況。
海漢將會為馬斯巴特鎮的居民編制新的戶籍，並且按照《歸化民管理條例》來約束他們的行為，讓他們逐步適應海漢的社會制度。
願意配合這些措施的人，一般在幾年後就能慢慢融入新的環境，呂宋島有很多西裔歸化民甚至學會了漢語和漢字，而其下一代所接受的教育更是趨向於海漢化。
比如此次出征的部隊中，也不乏有年輕的西裔軍人，他們效忠的物件不再是遙遠又陌生的西班牙王國，而是無比英明的海漢執委會。
當然了，並不是所有西班牙移民都能適應新的統治者，甚至會在此過程中再度反抗，但其結局往往都不太美妙。在過去的十幾年裡，有數以千計這種無法適應環境變化的人被送去了呂宋島各地的礦場、採石場和伐木場，在無止境的重體力勞動中渡過了殘生。