在距離營地不遠的地方搭灶熬製，雖然所用的不過是品質很一般的糙米，再加入在附近採摘的一些野菜，以及剁得細碎的鹹魚，這東西實在說不上有什麼吸引力，但對於長時間餓著肚子的移民們來說，仍然是具有無法抗拒的誘惑力。
在隨身行李中帶著碗的人並不多，所以賑粥的善人還特地準備了幾百個土碗。每人一碗粥，連筷子都不用，因為這粥實在太清，說是米湯可能更恰當一些。秀念湊到近處看了一眼，這粥面上甚至能映出人臉來。
但移民們也顧不上抱怨，現在這種情況下能有得吃就不錯了。有些拖家帶口的移民家庭，就只能大人省下幾口讓孩子多吃一點，以免小孩餓了哭鬧。很多人喝完這清粥之後還慢慢將碗舔得乾乾淨淨才拿來歸還，讓秀念也是頗感唏噓。
這個時候出資賑粥的善人在海漢軍官的陪同下來檢視實施情況，秀念一看，其中居然是有自己認得的人。待那人走到近旁，秀念才開口招呼道：“俞老闆，想不到會在此處相見。俞老闆為這些百姓佈施食物，實在是善心之舉，令人敬佩！”
被秀念招呼的人正是大明商人俞成禮，他前日與岡薩雷斯商議後，決定兩人合力辦一次賑粥活動，而海漢官方對此倒也很是支援，甚至還允許他們到現場參與賑粥活動。畢竟做善事也不是白做的，至少要讓人家把聲望撈回來，享受一下來自被施捨者的感激之情。
俞成禮當然也不想讓自己的錢白花，再說這賑粥活動一方面是收穫民眾的感激，另一方面又何嘗不是在跟海漢人拉近關係，那自然是必須要到場才行。
當然了，以他們所提供的那點糧食，其實也花不了多少錢。這倒不是他們摳門不願多買點米，而是這西歸浦方圓幾十裡內的糧食幾乎都被官府徵用了，也就本地民眾家裡還有點自用的餘糧，大概勉強能撐到秋收時節。他們買來賑粥的這點糧食，都是找了好多戶人家才一點一點籌措出來，無奈之下，這賑粥活動也只能變成佈施米湯了。
俞成禮其實對佛教並不感冒，相比看不見摸不著的神佛，他倒是更相信錢財的力量。不過光明寺離他的店鋪不遠，所以跟經常出來置辦各種日用品的秀念倒也認識。去年光明寺給全體僧人做新衣服，所用的布料便是秀唸到俞成禮的鋪子裡買的，當時做成這筆買賣後俞成禮還私下送了秀念一筆回扣。
“原來是秀念師傅！”俞成禮打量了一下他身上的紅馬夾，忍不住問道：“您這是……在替海漢人做事？”
秀念點點頭，又搖搖頭，輕聲說道：“是，也不是。別人看我是在為海漢人做事，但我知道自己其實是在為這些百姓做事，善哉，善哉。”
俞成禮聽他跟自己打機鋒也是暗暗發笑，心道別人不知道你秀念倒也罷了，我還不知道你是什麼人物，平時辦事就精得跟個生意人似的，豈會去做白費氣力的事情。
“原來如此，看來在下在行善一途上還需多多向秀念師傅學習。”俞成禮也不點破對方，花花轎子眾人抬，既然先前秀念說了自己的好話，那吹捧他兩句也算有來有回，不至失了禮數。
秀念雙手合十道：“客氣了！俞老闆有大能，當行大善，小僧修行有限，只可做些微小的事情。”
兩人一番互相吹捧，也是讓陪同的軍官注意到了秀念，當下便有人上前低聲彙報了這日本和尚的情況。
海漢軍在此次行動之前並未就移民措施提前做好準備，所以目前在西歸浦的專職民政官員可以說是寥寥無幾，對移民的管理工作主要還是由軍方在負責。而從移民當中提拔一些有合作意願的人員充當管理者，一直以來都是海漢在移民行動中的慣用措施之一，而且往往從移民群體中選拔出來的這些人比民政官員更加賣力，管理手段也更為狠辣。
軍隊對於這些移民的管理本就比較粗放，如果