都別想。”
陳平安把該收拾起來的物件都放在一隻小揹簍裡，彈弓、魚鉤魚線、打火石等等，瑣碎得很，最後小心翼翼從陶罐底部拿出一個小布袋子，裡面裝著一袋子碎瓷。零零散散，加在一起的東西不少，但都不重。出門遠行，得知道如何靠山吃山，靠水吃水，就像陳平安以前進山動輒一兩百里山路，若是負重太多，絕對是一件鈍刀子割肉的壞事。
陳平安揹著小揹簍，鎖好屋門，站在院子裡，看到那根斜靠牆根的槐枝後，想了想，還是重新開啟門，把它放到屋內，以免風吹日曬，早早腐朽。
陳平安身上揣著上次進山採藥掙來的二兩銀子，先後去了趟杏花巷和騎龍巷那邊。天色還早，陳平安就蹲在關門的鋪子外頭，耐心等著，等到店鋪老闆打著哈欠開門後，他買了香燭、紙錢，還從酒肆買了一壺名叫桃花春燒的酒，最後想要從壓歲鋪子買一包苦節糕。記得小時候孃親吃過一次，說很好吃，還說等陳平安五歲生日的時候，再買一次，所以陳平安記得特別清楚。只是到了壓歲鋪子，結果夥計說鋪子早就不做這種糕點了，倒是有老師傅會做，但是鋪子都快要倒閉了，老師傅也早就跟著掌櫃他們去京城享福了。陳平安只好買了一包昨天阮秀送給李寶瓶的桃花糕。
走出小鎮，過了當時和寧姚一起躲避搬山猿的那座小廟，再往南邊，一直來到一處小山嶺前，陳平安這才開始往上走。半山腰的地方，是一處多年不種莊稼的荒蕪田地，地裡有兩個小土包，田地裡和土包上都沒有雜草。陳平安站在那兩個小土包前，緩緩蹲下身，摘下揹簍，將那些祭祀的東西一一放好。
小鎮千年又千年，不知道一開始就是如此，還是後來民風有變，百姓無論富貴貧賤，上墳祭祖之時，都不興下跪磕頭那一套，只需要點燃三炷香拜三拜就可以了。這個只耳濡目染了“四年家風”的泥瓶巷少年，當然也不例外，只不過點香之前，陳平安像以往一樣，在腳邊象徵性地抓起一把泥土，給墳頭添了添土，然後輕輕下壓。
這次因為走得急，只能就近取土，以前陳平安每次進山，都會偷偷藏起一把取自各個山頭的泥土，然後帶來這邊，當然沒什麼特殊意義，就是求個心安而已。陳平安總覺得這輩子沒孝順過爹孃一星半點，總得做點什麼，才能讓自己心裡舒服一些。加上姚老頭說過老一輩燒瓷的人，有這個世代相傳的講究，於是陳平安這麼多年就一直堅持了下來。
兩座小墳緊緊挨著，相依相偎，沒有碑。
陳平安點燃三炷香後，面朝墳頭拜了三拜，然後插在墳頭之前，這才開啟那壺酒，輕輕倒在身前。最後陳平安站起身，閉上眼睛雙手合十，跟爹孃他們說著心裡話。
比如這次要帶著叫李寶瓶的紅棉襖小姑娘，一起出門遠遊，不知道要離開家鄉幾千幾萬裡。
一個清秀少年站在路旁小廟之中，抬頭望著牆壁上一個個用炭筆寫就的名字，密密麻麻，歪歪扭扭，大大小小。
可能在小鎮百姓眼中，那些小孩子的玩鬧不值一提，可是此時在少年眼中，就像一條歷史歲月裡的璀璨銀河。
位於東寶瓶洲大驪版圖上空的驪珠洞天，是三十六小洞天中最小的一個，千里山河而已，如果沒有術法禁制，對於御風凌空的練氣士而言，那點風景真不夠看。但是驪珠洞天除了諸子百家的各大先賢祖師們，戰死後遺留下來的那些法寶器物，令人垂涎三尺，再就是這一方水土養育出來的人物，真可謂靈秀神異，大異於其他地方。
試想一下，兩位大練氣士結成一對天作之合的道侶，然後生下的後代，除了必然躋身中五境之外，之後登頂上五境的可能性，竟然並不比驪珠洞天能夠被帶出小鎮的那些孩子高多少。要知道一座小鎮才多少人？這等於是池塘出蛟，而且每代都能出一兩條，所以這次驪珠洞天破碎下