西萊特利斯教會會定期向人們展示癮君子的現狀。要是那一天癮君子們恰好表現出戒斷症狀，人們就能親眼看到癮君子發癲發狂，還能聽到癮君子說出世界上最可怕的話。
——癮君子是沒有理性也沒有良心的。他們在物理上已經被成癮物質破壞了腦子，精神也在不正常的腦激素分泌下逐漸崩潰。這些人不光能毫無道德感的拋棄妻女，還能沒有一絲罪惡感的傷人殺人。只要給這些人癮品，他們什麼話都能說，什麼事都會去做。哪怕你讓他們去喝糞水，他們也能甘之如飴的乾杯。
癮君子的保證沒有半點兒可信度，他們活著就只是為了那一口癮品。
渴求著癮品的癮君子和渴求著活人的血肉的喪屍沒有區別。他們都已經不能被稱之為人了。
同情喪屍要麼會被喪屍當成食物吃掉，要麼會被喪屍啃上幾口自己也變成喪屍。同情癮君子也是一樣，要麼被癮君子利用到死，要麼被癮君子拖入毒癮地獄，自己也變得不人不鬼，在痛苦裡掙扎，直到死才能解脫。
希流斯十四世當然恨毒了讓身為貴族的癮君子在人前暴露種種不堪入目的醜態的葉棠，但他不能在公眾面前譴責葉棠、說葉棠做得不對。因為那必然是自討沒趣。
公眾都站在西萊特利斯教會與葉棠的一邊，每個人都在感謝葉棠讓他們知曉了癮品的可怕，以及沾染上癮品的人會變得多麼不堪。
人們感激葉棠這位神的代言人引導自己走向遠離墮落的道路，不少貴族心裡都是後怕——但凡他們行差踏錯一步，今天被當成怪物展示的癮君子可能就要變成他們了。
為了不變成那鬼樣……為了不被人陷害，被變成那個鬼樣，貴族們不光選擇停下去嘗試禁忌的手，不少家族的家主不僅清理了自己的身邊關係，輕則再也不去見過去向自己推銷癮品的“朋友”，重則直接把賣珍奇玩意兒給自己的商人抓起來、處刑。還為家族裡的其他成員也清理了身邊關係。
參與希流斯十四世的計劃，原本想用甘木果大賺一筆的貴族們過去美滋滋地認為把甘木果傾銷給下等人是看得起下等人，為下等人提供了些娛樂，也能為自己還有國庫創收，讓國家人口增加。
看到了成癮者那瘋狂、衰弱、悲慘的實際模樣，這些貴族才恍然發現：這樣的國民根本沒法從事生產，上戰場別說變成肉泥了，只怕對方用半個甘木果就能讓這些瘋狂的成癮者把自己知道的一切都道個乾淨。
更恐怖的是，貴族們驚覺幸好甘木果計劃流了產，否則他們自己或許不會碰甘木果，但他們的兒女後代很難說會不會就變成癮君子中的一人。
甘木果無法普及便賣不起價來。希流斯十四世與貴族們手裡的甘木果要麼只能等著腐朽在倉庫裡，要麼只能咬著指甲心不甘情不願地按照教會定下的價格便宜賣給教會，好及時止損。
希流斯十四世與貴族們精心策劃的“偉業”就這樣被葉棠破壞，他們能眼睜睜地看著無論是在教會，還是在民間都擁有絕高呼聲的葉棠繼續做大嗎？
他們當然不會。
加拉赫的死不光會讓伊扎克有可能成為教會的下一個領導者，還有可能導致從加拉赫那裡收到過黃金權杖的葉棠被教會視為下一個樞機主教的人選。
對於皇室而言，最糟的情況莫過於教會被伊扎克左右，而葉棠成為第三名樞機主教。
伊扎克要葉棠與她結婚，不外乎是因為兩點。
一，葉棠要是嫁給了他，他就能動用伊諾克斯家與他在教會里的所有力量來保護葉棠，支援葉棠登上樞機主教的寶座。
二，誠如伊扎克所說，葉棠對於教會而言是危險的。她的種種作法都表明她不認同現在的皇室與現在的貴族社會，更不同意教會過去的一些作為與態度。她若是獲得更大