比起寒門，世家的優勢在哪裡？就在於底蘊。
寒門子想讀書，得有“授之書而習其句讀者”的啟蒙老師領路，否則他們連怎麼斷句都不知道。世家子想讀書，自有家裡一代代傳下來的舊書作為啟蒙讀物，舊書上有註釋、有斷句符等等。這起點就高出寒門子很多了。但是，這樣的斷句符並沒有形成系統性，只是在某個字後面加了一個小點而已。
而在沈怡送來的拜帖上，斷句符卻不止一種。邊靜玉一邊看一邊琢磨，基本上能領悟每個斷句符所代表的含義了。若能把這樣一套規範化的斷句符號推廣出去……邊靜玉不敢多想，趕緊平下心來。
“不知這是沈伯父的心血，還是沈二公子的奇思妙想，孩兒以為這份謝禮有些重了。”邊靜玉說。
現有的斷句符很有侷限性。就拿孔聖人的“民可使由之不可使知之”這一句來舉例。斷句可以是：民可使由之；不可使知之。也可以是：民可，使由之；不可，使知之。還可以是：民可使，由之；不可使，知之。還可以是：民可使，由之不可；使知之。甚至還可以是：民可使由之？不。可使知之。
同樣的字，因為斷句不同，因為語氣不同，就可以造成截然相反的意思。而世家現有的斷句方式並不能徹底解決這些問題。由此可見，沈怡送來的這一套已成系統的斷句符號一旦被宣揚出去，會在當今的讀書人中掀起多大的波瀾！邊靜玉身為讀書人，正因為明白這些道理，此時才覺得心情激盪。
安平伯被兒子點醒，頓時覺得這拜帖重於千鈞。
對於走在下坡路上的安平伯府來說，這很明顯是一個機會。但是，安平伯再如何平庸，再如何想要振興安平伯府，他萬萬做不出奪人功績的事來。他沉吟片刻，問：“若我們把這些呈上去……”安平伯對著皇宮的方向拜了拜，意思是要把斷句符改革一事呈到皇上面前。然後，他繼續說：“再言明瞭這是本昌兄的功勞，看在這份功勞的份上，聖上有沒有可能會使本昌兄功過相抵，免了他的流放之罪？”
邊靜玉搖了搖頭，說：“這事不好說，大約是不成的。父親，沈伯父的事情並沒有那麼簡單，這裡頭涉及了朝廷黨爭。現在不是皇上一心要治沈伯父的罪，而是皇上為了保太子不得不治沈伯父的罪。”
安平伯嘆了一口氣。
邊靜玉又說：“再者，這些斷句符雖有極大的用處，一旦推廣開來，確實會方便天下讀書人，能當得一句功在當代利在千秋。可這樣一來，經典中的內容更易被人學去了，豪門世家的優勢將會下降。”
任何一項政策的推廣，都會有支持者和反對者。標點符號的推廣有三個直接的阻力。
一個來自某些世家豪門，對於他們來說，無需標點，他們子孫後代就能把經典學好了，推廣標點反倒是讓那些沒有底蘊的人得到更多的利益。一個來自酸儒，他們堅信聖人之書不可增一字也不可減一字，否則就是不敬聖人，怎麼會願意讓書籍加標點重印？還有一個其實和世家略有重合，某些已經為官做宰的人，他們在治理百姓時習慣用愚民政策，又怎麼會支援這種明顯能夠啟發民智的行為呢？
而這第三點，又可以引到皇上身上去。皇上是怎麼想的？他願意去啟發民智嗎？
如果安平伯府重權在握，那麼他們可以無視那些反對者，只要有了皇上的支援，就可以去推廣標點了。可事實上，安平伯府根本無力和眾多權貴抗衡。面對可能會有的反對者，他們只能選擇蟄伏。
於是，推廣標點這事還需要從長計議。
見邊靜玉說得頭頭是道，安平伯的眼神漸漸轉為複雜。他素來知道，幼子比長子更為聰慧，然而幼子這一通分析還是超出了他的預料。他擺了擺手，說：“既如此，這事先按下不提。你先回去吧。”