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如果皮囊可以掌握，說不動可以解決無法晉升的問題，任青變相控制黑山羊皮囊。
任青拿著入神術的副本，在篝火旁仔細檢視起來。
泥丸宮的萬千菌魂也在分析著入神術的內容。
他此前還未認真研究過入神術，印象停留在獸欄法透過燃燒身軀，使得魂魄異化的術法。
但沒想到，獸欄法比想象中更加的複雜。
怎麼說呢，獸欄法非常像是前世的神打術，其實是接引仙神氣息入體，藉此強壯自身。
同時會有部分魂魄實現仙神化，朝觀想的仙神靠攏，無上天魔就是趁機展開同化的。
入神術接引的就是二十八星宿的“鬼金羊”，可能“羊”的形象比較契合道德天尊。
鬼金羊又名輿鬼，輿鬼主驚嚇，故多兇。
“鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍，一曰天屍，如雲非雲，如星非星，見氣而已。”
古籍裡記載的資訊非常負荷黑山羊，輿又有“眾也”的意思，因此輿鬼可理解為眾鬼之意。
任青遲疑片刻，隨即穿上皮囊熄滅篝火。
他的意識降臨胃中世界，來到天道子看守的山頭，村落裡的寧靜祥和與佛界不成正比。
天道子的塑像穩穩立在村頭，守護著凡人不被野獸襲擊。
陳長生早已轉世投胎，魂魄以一種非常玄妙的方式消失的，解開胎中之謎只能靠他自己。
天道子依舊不為所動，彷彿壓根不具備半點靈智。
任青想要詢問一下天道子關於入神術的看法，意識便化作無為道觀黃奇的樣貌來到山村。
村落過著與世隔絕的日子，處處都能看到術法的痕跡，應該是天道子利用仙職的所作所為。
比如說山腰處的泉眼，連線著山體內的一處水源的支流。
理論上來說，應該在五年前就已經枯竭，到時村民取水便需要到二十里外的湖泊處。
湖泊肯定沒有泉眼安全，畢竟森林中的野獸也會前去飲水。
泉眼在天道子的作用下，依舊源源不斷獲取著泉水，只不過非常巧妙的換了條支流。
因為有天道子的庇佑，自給自足的山村竟然做到衣食無憂。
村民在沒有生存壓力的前提下，日子過得極為純樸，甚至都可以夜不閉戶。
“關關雎鳩，在河之洲……”
任青看著村裡的有位書生背上行囊，告別家人後向百里外的城鎮走去，打算考取功名。
書生的肩頭聽著一隻閃爍微光的螢火蟲。
那正是天道子的氣息所化，對方雖然沒有修煉術法，但限制提供了類似道道道的言出法隨。
天道子如同遊子的父母，直到將書生送出大山。
任青當初把道道道傳授給天道子，並非是想讓後者修行，而是可以藉此術法領悟仙職。
他突然對打擾天道子生出一絲的愧疚。
無為道觀還未覆滅前，天道子統御整個靖州，嚮往的應該就是子子孫孫傳承道統的生活，自己是不是不應該打攪對方。
任青站在村口許久，最後打算收回意識。
正在這時，天道子的塑像有無數螢火蟲聚攏，一位白髮蒼蒼的老道士鑽出塑像。
“道生道，無為道……”
村民對山神像的異象熟視無睹，似乎只有任青才能看到。
天道子含笑看著任青，目光充斥難以言喻的複雜，任青只在去世已久的老孃身上看到過。
任青欲言又止的張開嘴巴，最後憋出一句話：“師祖，幸不辱命，道統依舊還在。”
“哈哈哈哈……”
天