澤野修都不如。
在陳平安眼中，前殿後門附近，有數頭陰物藏在那邊，陰風陣陣，並不濃郁。如今正值嚴冬酷寒，陽氣稍足的老百姓，比如青壯男子，站在陳平安這個位置上，未必能夠清晰感受得到那些陰物散發出來的陰煞之氣，可若是本身陽氣孱弱、易招災厄的世人，說不定就會中招，陰氣侵體，很容易感染風寒，一病不起。鄉野土郎中的補氣藥物，未必管用，因為治標不治本，病人傷及了神魂，倒是一些神婆的那些招魂定神的土法子，說不定反而有效。
不知道是忌憚陳平安，還是道理講通了，那些陰物漸漸退去，放棄了進入靈官廟主殿的打算。
既然它們止步，陳平安就沒有多說多做什麼。
他們此行要去的第一個地方，就是石毫國一個小山頭仙家。此處女子陰物現世，行走陽間，陳平安往往讓她們託身於曾掖，可她們若是覺得彆扭，也可以暫時寄身於陳平安手中一張出自清風城許氏的狐皮美人符紙，以姿容動人的符籙女子，白日藏在咫尺物或是陳平安袖中，在夜間則可以現身，就這樣跟隨陳平安和曾掖一起遠遊。
十二張狐皮美人符紙，如同客棧，如今都有人下榻其中，並且曾經都是石毫國人氏。一到夜幕時分，四下無人之處，陳平安就會拿出符紙，將她們棲身的符籙取出，不過需要消耗些雪花錢，不然符紙就會關門，她們就無法重返陽間，無法多看幾眼此方天地動人又凍不著鬼物陰物的雪後風景。
在這樣的夜色中，陳平安和曾掖四周，真是嘰嘰喳喳，鶯鶯燕燕，熱鬧得很，十二張符紙當中，即便原本有些不喜交流的女子陰物，可是這一路相處久了，自然也會有親近相熟的女子鬼魅，各自抱團，聊著些閨房言語，至於大道和修行，是不會再多說一字了，多說無益，徒惹傷心。
至於今晚為何她們不現身，是陳平安請她們返回了符紙當中，因為要夜宿靈官廟，入鄉隨俗，不可冒犯這些祠廟。有幾位膽子稍大的女子陰物，還取笑和埋怨陳平安來著，說這些規矩，鄉野百姓也就罷了，陳先生身為青峽島神仙供奉，哪裡需要理會，小小靈官廟神靈真敢走出泥塑神像，陳先生打回去便是。只是陳平安堅持，她們也就只能乖乖返回許氏精心打造的狐皮美人符紙中。
此刻陳平安站在廊道中，身後主殿供奉著一位赤面大髯、黃袍金甲的靈官老爺，手持鐵鞭，金雞獨立，威風凜凜。相傳是道家兩百多位記錄在冊的正統靈官之一。
更有極為隱蔽的一個傳聞，近百年在浩然天下流傳開來，多是上五境大修士和劉志茂之流的地仙，才有資格耳聞。
那就是上一屆坐鎮白玉京的道家三位掌教之一，有真無敵美譽的道老二，提出了五百道教靈官之屬，三座天下的所有人，哪怕是龍虎山天師，甚至即便原本不是道門弟子，無論是其餘兩教還是諸子百家的門生，都有機會，一旦積攢足夠的功德福運，便得以歸位，最終在白玉京五城之一的靈官殿陪祀，享受無窮香火。
那麼拋開既有兩百多尊“位列仙班”的靈官神祇，意味著還有半數神位空懸。天命所歸，虛位以待。
陳平安走下臺階，捏了個雪球，雙手輕輕將其夯實，沒有去往前殿，只是在兩殿之間的院子徘徊散步。這大概也是井水不犯河水。
陳平安想著一些心事。
南婆娑洲、桐葉洲和扶搖洲，三個距離倒懸山最近的洲，重寶出世，群雄相爭。杜懋飛昇失敗，琉璃金身碎塊四散，這樁天大機緣，傳聞引發了許多東寶瓶洲上五境修士的爭奪。然後又有五百靈官神位之說。
這就是真正的天下大勢。
其中陳平安還親身經歷過桐葉洲之亂，被稍稍殃及池魚，所幸倒是不算性命之憂，但是被那個遞出一塊祖師堂玉牌的太平山“年輕道士”，算計得很慘。