沈問秋臉上帶笑，手指一下下敲著桌面，指尖與檀木敲打出清脆的聲音，彷彿代表了他此時輕快的心情。
宜生卻又搖了搖頭：
「……蠢與不蠢，也不過是旁人如我這般隨口一說。叔齊伯夷兄弟為求仁義而讓國，又因仁義恥食周粟，餓死首陽山，這聽起來難道不蠢透麼？但聖人都說：求仁得仁，亦復何怨？」
叔齊伯夷是商末孤竹君的兩個兒子，孤竹君要將國君之位傳給次子叔齊，叔齊認為國君之位應該由哥哥伯夷繼承，遂拒而不受，然伯夷卻同樣不願繼承，兩人彼此相讓，因聽聞周文王仁義，兩人先後逃往周國。
然彼時文王已經逝世，武王即位，起兵伐商，叔齊伯夷認為武王此舉不仁不孝，因此拒受周國官職，隱居首陽山。為表氣節，兩人不食周粟，只以山上的野菜為食，卻又被人提醒，野菜難道不是周國的麼？
叔齊伯夷因此便連野菜也不吃了，生生餓死在首陽山上。
後來，子貢問夫子，叔齊伯夷有怨乎？夫子答：求仁而得仁，又何怨？
孔聖人這一句話，便使得世人將叔齊伯夷當做了抱節守志的典範大加讚揚。
因此，沈問秋一聽宜生拿叔齊伯夷做比，便忍不住搖頭：「這如何能比？叔齊伯夷是為仁義，而我……那位長輩呢？為了那危難當頭將她雙手送人的情郎麼？」說這話時，他語氣裡帶著一絲毫不掩飾的譏諷和自嘲。
宜生溫聲道：「我不是那位長輩，不清楚她是作何想的，或許是為自由，也或許是為情郎，但，自由也好，情郎也好，為何不能與仁義相比呢？都是心之所求，那麼無論所求是什麼，又有什麼區別？」
「雖然她所求的自由只得到一瞬，雖然她所求的情郎是個白眼狼，但這是結果，在她做決定時，是並不知道結果的，成果可以定成敗，卻不能定是非。」
「若我今日出門落了水，那我出門便是件蠢事了麼？」
她娓娓說完，話聲並不激烈，徐徐如清風入耳，彷彿只是在述說一件再明白不過的事，而不是要逼迫你認同她。然而卻正是這樣的態度，才讓人更加她所言有理。
沈問秋認真聽完，忽地笑道：「我竟不知，你居然還如此善辯？」
宜生卻看著他，搖頭：「不是我善辯，這是很簡單的道理，只是三爺你身在局中，才會看不清楚。」
身在……局中？
這話幾乎就差明白告訴他，她已經猜到那位長輩是誰了。
於是沈問秋臉上的笑便收斂了。
「所以，你覺得我那位……」他沒有說出後面的詞，「那位，沒做錯麼？」
「三爺，對錯也是人定的。」宜生只回了這一句。
沈問秋卻點點頭。
「對，對錯也是人定的。」
說罷這話，他又低頭攤開那話本，翻到最後一頁。
這一頁寫著故事的結局。
當年的少女變成滿頭白髮的老嫗，身旁打鐵的老伴兒已經揮不動鐵錘，門前有大戶人家納妾的轎子經過，吹吹打打，嗩吶震天，操辦地竟比普通人家娶妻還排場。
小孫女羨慕地看著那漂亮花轎，天真的童聲脆脆地問奶奶：那花轎裡的姑娘一定很開心吧，能坐那麼漂亮的轎子。
奶奶摸摸小孫女的頭，笑地慈愛，卻沒說話。
遂有詩云：
莫只看他光鮮，誰知腹裡心酸。
對錯誰能評斷，各人自知苦甘。
這最後一頁，沈問秋看得十分仔細，尤其那首明白如話、意思再清楚不過的篇尾詩，更是在口中一遍遍低聲念誦，彷彿什麼寓意深遠的名家佳句一般。
方才長篇大論滔滔不絕沒覺得尷尬，這會兒被沈問秋這般看著、念著自