然後轉手命尚書僕射宣告官寮，鹹使聞知。
天下人都聽著，群臣都要我替漢，但是我曹丕乃是大漢忠臣，即便是如此了，還是不代漢。
這世上，難道還有比我曹丕對大漢更加忠誠的人嗎？
然後
又僅僅是過了五日。
建安二十五年十月三十日。
太史丞許芝也來吹彩虹屁了。
太史系統掌管星象歷數，判斷朝代運勢，因此許芝是王朝更迭理論的權威人物。
他過來勸進，自然是有人授意的了。
只見許芝引經據典，道：
‘聖人受命而王，黃龍以戊己日見。’
‘聖人以德親比天下，仁恩洽普，厥應麒麟以戊己日至，厥應聖人受命。’
‘漢以魏，魏以徵。’
‘代赤者魏公子。’
‘漢以許昌失天下。’
‘許昌氣見於當塗高，當塗高者當昌於許。’
各種讖語，各種祥瑞，那是齊刷刷的在洛陽冒出來。
太史丞許芝又搬出五德更替論，堯、舜、禹故事，霍光、王莽故事。
然而非常‘巧’的是，當日，侍中辛毗、劉曄、散騎常侍傅巽、衛臻、尚書令桓階、尚書陳矯、陳群、給事中博士騎都尉蘇林、董巴等人齊上表，奏曰：
“伏見太史丞許芝上魏國受命之符；令書懇切，允執謙讓，雖舜、禹、湯、文，義無以過.河出圖，洛出書，聖人效之”
然後，曹丕再拒絕：
“下四方以明孤款心，是也。且聞比來東征，經郡縣，歷屯田，百姓面有飢色，衣或短褐不完，罪皆在孤；是以上慚眾瑞，下愧士民。由斯言之，德尚未堪偏王，何言帝者也！宜止息此議，無重吾不德，使逝之後，不愧後之君子。”
別說了別說了（馬科長臉。）
這天下老百姓都餓著肚子，我曹丕也沒有什麼功勞，德行更是不夠，伱們再這樣下去，就是害我了，讓我百年之後當不成君子了！
然後，此刻的洛陽勸進的氣氛，已經是到了高潮了。
督軍御史中丞司馬懿、侍御史鄭渾、羊秘、鮑勳、武周等人亦是紛紛上書。
言：“伏讀太史丞許芝上符命事，臣等聞有唐世衰，天命在虞，虞氏世衰，天命在夏；然則天地之靈，歷數之運，去就之符，惟德所在。故孔子曰：‘鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！’今漢室衰，自安、和、衝、質以來，國統屢絕，桓、靈荒淫，祿去公室，此乃天命去就臣妾上下，伏所不安。”
群臣激情上表，他曹丕能同意嗎？
當然還是拒絕了。
甚至是在十日內，連發七道王詔，要群臣不要上表勸進。
你們不要害苦我曹子桓了。
旋即。
曹丕便率兵離開洛陽，朝著許都而去。
帶著十萬大軍到許都，能有什麼好事？
於是乎.
被華歆恐嚇的漢帝劉協也慌了。
生怕自己因為擋了曹丕的路而身首異處，趕忙寫下禪位詔書。
冊詔魏王禪代天下曰：“惟建安二十五年十一月乙卯，皇帝曰，諮爾魏王：夫命運否泰是以天命不於常，帝王不一姓.漢道陵遲，為日已久.奉皇帝璽綬，王其永君萬國，敬御天威，允執其中，天祿永終，敬之哉？”
漢帝劉協到現在也是想明白了。
這天下人心都不在大漢了。
或者是，天下人心在大漢的，都已經不在他劉協身上了。
從董卓亂國開始，到衣帶詔，再到如今的曹氏裂土封王，太多的大漢忠臣，因他劉協而死。
他傷了太多漢臣的