我覺得大早上還是活動活動比較好，掄起斧頭砍材，寇真和張潤叫苦連天，說在這樣下去，生不如死，攛掇我罷工，哥們也是有點頂不住，可那些普通的居士都熬下來了，我有什麼熬不下來的？就是矯情。
我不搭理那倆貨，舉起斧頭砍材，砍到七點，被叫去做早課……做完早課去蓋藥師殿，到了十點半，回去洗漱一下，就又該吃中午飯了，第一天吃寺裡的飯感覺難吃到不行，等餓了一天之後，我突然發現天底下就沒有不好吃的東西，看你餓沒餓到家，張潤和寇真也是往死裡吃，沒辦法，沒油水的飯下肚，要撐到明天這個時候，不多吃，實在是頂不過去啊。
一頓飯吃的我肚子都疼，吃完飯回到屋裡，寇真跟胃病犯了似的額頭冒汗，哥們也驚了，真要在體驗下去，那還有精力和力氣去對付那兩個東西？張潤扶著寇真，對我道：&ldo;師兄，寇真吃積食了，這樣下去咱們都得趴下，別說幫普濟寺解決問題了。&rdo;
我也是暈頭漲腦的，感覺支撐不下去了，張潤說的沒錯，在這麼下去別說晚上要抓妖精了，我都怕躺在床上起不來了，我也愈發確定普濟寺到底是哪裡出了問題，對寇真張潤道：&ldo;我去找方丈談談，你倆在這等我。&rdo;
出了禪房，碰到執事僧，問清楚了方丈禪房在那，獨自一人過去，到了禪房，輕輕敲了敲門，方丈說了聲進，我邁步進去，就見方丈的禪房很是簡單，一張床，一張桌子，一把椅子，除此之外別無他物，方丈見我進來，倒了杯茶，問道：&ldo;有事？&rdo;
&ldo;大師，我想我已經找到普濟寺為什麼會鬧妖精的原因了。&rdo;
方丈眼睛一亮，哦了聲問道：&ldo;什麼原因？&rdo;
&ldo;苦修，大師的苦修已經走入歧路了，我不是說規矩不好，可規矩應該是在人心上，而不是在形式上，大師知道我是修道之人，連我都堅持不下去，普通人又有幾個能堅持下去？修的太苦就是佛法嗎？苦修不能成佛，卻能成魔，不知道大師為何如此堅持苦修？&rdo;
方丈聽我說完，對我道：&ldo;你說的這些我都懂，佛祖當年在尼連禪河邊伽蘭山苦行林中，獨自在樹下結跏趺坐。他身無覆蓋，不避風雨，目不瞬動，心不恐怖，摒除一切，全體放下，或限制呼吸，頭腦發怵，如針刺骨；或牙舌頂顎，強壓內心，汗如泉湧，據說，由於他淨心守戒，不臥不起，乃至一隻大雕在他頭一結巢哺雛，糞汙其身也聽之由之。&rdo;
&ldo;佛祖獨修苦行轉六年之久，他由最初每日食一麻一麥，漸漸至七日食一麻一麥以至於不飲不食起來。他身體變得極度消瘦，有若枯木，手摩胸腹，能觸背脊。有一日，他忽然覺悟到：過度享受固然不易達到解脫大道，但是一味苦行，也是沒有辦法進趨大徹大悟的法門，於是他決定重新進食，再參玄道。&rdo;
&ldo;不光是佛祖，達摩祖師來中原，也是面壁十年，才終於悟道，普濟寺之所以奉行苦行之法，貧僧也是用心良苦，想想看，如果當年佛祖沒有六年苦行，能夠最終悟道嗎？達摩祖師若不是面壁十年，恐怕也不會悟道，所以苦行只是一個過程，重要的是結果。&rdo;
方丈是佛學院畢業，說起佛教典故和佛法那是一套一套的，哥們雖然不是學佛的，但也懂得一些道理，對方丈道：&ldo;大師，有句話叫因材施教，或許有的人適合苦修，可有的人就不適合苦修，而且苦修也得心甘情願才行，像普濟寺這種條條框框約束起來的苦修，作用能有多大？&rdo;
&ldo;修行佛法，不管修什麼法門，最終的目的都是為了成佛。佛法為什麼有那麼多的法門呢？因為眾生的根性和因緣不同，