學蘊含著深奧的哲理，而靈樞中關於癰疽的篇章則充滿了探索奧秘的奇妙之處。
頷聯“陰陽燮理明病理，變易恆常道病機”，闡述了陰陽協調的道理可以闡明癰疽的病理，而變易與恆常的思想揭示了疾病發生髮展的機制。
頸聯“不易真機尋本質，簡易妙法破難題”，強調了把握不變的真機以探尋疾病的本質，運用簡單而巧妙的方法來解決難題。
尾聯“象數洞察知微著，整體辨證愈瘡痍”，表示透過象數的洞察能夠了解細微之處，運用整體辨證的方法來治癒癰疽這類疾病。
整首詩透過對周易哲學與靈樞癰疽的解析，展現了兩者之間的緊密聯絡和對醫學治療的重要意義。
（二）《以周易哲學解析〈靈樞·癰疽第八十一〉》
《靈樞·癰疽第八十一》是中醫學中的重要篇章，它詳細闡述了癰疽等外科疾病的發生、發展和治療原則。而周易哲學作為中國古代哲學的重要組成部分，蘊含著深刻的宇宙觀、人生觀和方法論。將周易哲學與《靈樞·癰疽第八十一》相結合，進行深度解析，可以為我們更深入地理解和應用這一醫學經典提供新的視角和啟示。
在周易哲學中，陰陽是最基本的概念之一。陰陽相互依存、相互轉化，共同構成了宇宙萬物的運動變化。在《靈樞·癰疽第八十一》中，我們同樣可以看到陰陽理論的體現。癰疽的發生，往往是由於體內陰陽失衡所致。熱毒、痰溼等病理因素的積聚，是陽盛的表現；而正氣不足、氣血虛弱，則是陰弱的體現。治療癰疽，既要清熱解毒、消散癰腫，以調整陽盛的狀態；又要補益氣血、扶正固本，以增強陰弱的體質。只有使陰陽重新達到平衡，才能從根本上治癒癰疽。
周易哲學中的“變易”思想，也與癰疽的發展變化密切相關。癰疽的病情是不斷變化的，初期可能只是區域性的紅腫熱痛，但若不及時治療，就可能進一步發展，出現化膿、破潰等嚴重後果。因此，在治療癰疽時，我們必須根據病情的變化及時調整治療方案，靈活運用各種治療方法。同時，“變易”思想也提醒我們，不能拘泥於固定的模式和方法，而要因時、因地、因人制宜，不斷創新和發展治療手段。
周易哲學中的“不易”思想，則強調了事物的本質和規律是不變的。在癰疽的治療中，雖然病情會不斷變化，但一些基本的治療原則是始終不變的。例如，清熱解毒、活血化瘀、扶正固本等方法，是治療癰疽的常用手段，無論病情如何變化，這些方法都具有重要的指導意義。同時，“不易”思想也讓我們認識到，醫學的發展是在繼承傳統的基礎上不斷創新的過程，我們要堅守醫學的本質和規律，同時不斷探索和發現新的治療方法和理論。
在周易哲學中，“簡易”思想體現了對事物本質的深刻洞察和簡潔明瞭的表達方式。在治療癰疽時，我們也應該追求治療方法的簡潔有效。不必過於追求複雜的治療手段和藥物，而要抓住疾病的關鍵所在，運用簡單而有效的方法進行治療。同時，“簡易”思想也提醒我們，要善於總結經驗，將複雜的醫學理論和實踐簡化為易於理解和應用的知識體系。
此外，周易哲學中的“象數”理論也可以為我們解析《靈樞·癰疽第八十一》提供重要的啟示。“象”是指事物的形象和表象，“數”則是指事物的數量和規律。在癰疽的治療中，我們可以透過觀察癰疽的形態、顏色、大小等表象，來判斷病情的輕重和發展趨勢；同時，我們也可以根據癰疽的發生部位、病程長短等因素，來推測其病因和病理機制。透過對“象數”的分析和研究，我們可以更深入地瞭解癰疽的本質和規律，從而制定更科學合理的治療方案。
在《靈樞·癰疽第八十一》中，還提到了癰疽的分類和不同型別癰疽的特點及治療方法。這些分類和特點，也可以