年緩了緩吐納速度，平靜道：“宋貂兒，你若有銀子有熟馬有靠山，能不能駕馭一個擁有三百騎數目的小山頭？”
宋貂兒愕然，一時間沒有回過神。
徐鳳年壓下喉嚨一股溫熱，皺眉道：“你回頭療傷完畢，就去幽州找一個叫皇甫枰的果毅都尉，就說是姓徐的要你去找他，你跟他要人要錢要馬，他自然會全部答應。如果我回來以後得知你辦事含糊，別說給我建一座生祠，就是一百座，你連同三十六個兄弟，一樣都得死。”
徐鳳年轉過身，沒有抹去緩緩從鼻子裡流出的鮮血，心裡罵娘不止，充一次絕世高手真不容易，為了擺出馭劍飛行的排場，體內氣機已經跌宕起伏得如同廣陵大潮，再支撐下去，就要露餡。
不過好在宋貂兒眼中，這位姓徐的公子，哪怕走得很慢，也是極為仙人出塵，瀟灑飄逸。
第016章 東西南北
佛道兩教面紅耳赤爭執千年，就像形成了一座大泥潭，歷代兩教高人都不能免俗，或者激辯於廟堂，或者著書詆譭，一個個都要在這泥濘裡去摸爬滾打上幾番，少有能那種後世公認能夠出淤泥而不染的，近百年以來佛門裡出了一名西遊取經的白衣僧人，才減輕了本朝三教排位以儒為先以道次之再以佛墊底的尷尬，可惜頓悟一說現世後，對白衣僧人和兩禪寺都是一個巨大沖擊。這位高大僧人曾經笑言佛道兩教之爭，就像村裡兩戶老農搶水灌田，水源相同，但水量畢竟就那般多，誰多偷多搶多騙一些水放入自家農田，誰家的莊稼就收成更好，爭水嘛，自然要磕碰，先動口，說服不了對面，再動拳腳，實在不行，誰與亭長關係籠絡得好，就去讓手拿兵器的官家來殺人。
這自然是白衣僧人在自嘲之餘，也暗諷了道教龍虎山親近朝廷，得寵於君王，自皇宮朝野往下至江湖市井，在歷史上發起多達六次的滅佛運動，白衣僧人以往兩次在道教祖庭金頂上獨戰十數位得道大真人，都是類似殺敵一千自損八百的手段勝出，說來奇怪，以往佛道十年一度的爭辯，即使有一方大勝，事後也要遭受非議無數，唯獨這從不話說盡的白衣僧人，贏得踉踉蹌蹌，連倨傲至極的龍虎山老神仙們也都只是苦笑，並無太多芥蒂，這些年倒是經常有一些龍虎山以外的真人引述攝取佛教義理，著作種種典籍抨擊對抗佛教，扛著書箱就去兩禪寺找白衣僧人理論，結果無一例外下山以後都不言不語，外人如何詢問，都閉口不談。
兩禪寺後山茅屋外，一大一小兩個光頭和尚在曬太陽。這裡離禁地碑林太近，少有訪客，也就沒啥寺裡那些濃重到掩鼻都遮不住的香火味兒，茅屋後有菜圃雞舍，前有兩棵桃花，歲數都不大，一棵絳桃是中年僧人女兒誕生時栽下的，後來他不知道哪裡拐騙了個小笨蛋吳南北，又補種了一棵垂枝碧桃，後山背陰，桃樹長得慢，枝幹扶疏，這會兒枝椏碧綠，小花骨朵兒遠稱不上豐腴。
每年兩個孩子生日，笨南北的師孃就會拎著菜刀，拉著同年同月同日生的兩孩子去桃樹下，依著身高刻下痕跡，早先李東西身為女孩子，發育得早，個子竄得快，每次生日都歡快得像只黃雀，唧唧喳喳說個不停，還不斷去摸笨南北的小光頭，取笑他是個矮冬瓜，可惜風水輪流轉，當她步入少女，當他成為少年，李東西就不樂意了，如今吳南北已經比她個子高，這讓李子姑娘有些惆悵吶，以後萬一笨南北長得爹那麼高，豈不是得踮起腳跟才摸得著他腦袋了？
小和尚今日無需給釋經講法，而且明天要頂替師父前往龍虎山蓮花金頂，小和尚終歸是在兩禪寺都能以理服人的小年齡大講僧，瞧不出有何怯場，只是鬱悶問道：“師父，明天我就要去龍虎山與他們吵架了，怎麼還有道士上山來跟你叨叨叨。”
白衣僧人躺在一張藤椅上，撫摸著光頭，瞥見媳婦走出茅屋要洗衣服，語氣堅定說道：“山上山下都