士點頭道：“善。”
宋恪禮臉色凝重了幾分，“可家父忌憚於朝野上下仍未蓋棺定論的王霸義利之爭，只敢公然訴說三教宗旨皆要為萬民謀一條出路，提出修身利人四字，儒偏此道不成儒，佛離此道不算佛，仙差此道不登仙。無論三教，只要常行陰德，忠孝信誠，全於人道，離大道便不遠矣。”
道士微笑道：“君子不立危牆下，這是兩千年前張夫子所言，你父親能有這等眼光魄力，已算不易。貧道竊以為人能修正身心，聚真精真神，自可孕育大才大德。至於根柢何在，是在儒家那邊，是釋門那邊，還是貧道所在的道教這邊，倒也無關痛癢。不過道教既然以道字帶頭，不管百年千年，後人說起，終歸佔了先天優勢。至於那張夫子門生編撰而成的聖賢書，可算是道理講盡，但書生氣難免重了，訂了規矩是好事，也樹起了樊籠。夫子聖賢，毋庸置疑，仰之彌高，可再高的門戶，也有門戶之見，若能早生兩千年，貧道倒要去面對面斗膽說上一句：夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。”
不說宋恪禮與軒轅青鋒，連這輩子就沒碰過書籍的青年刀客都呆若木雞。
這道士瞧著撐死了才到四十不惑之年，口氣倒是能把天地都塞入嘴中！
夫子兩千年前已將道理說盡，這道士今日卻把話說得差不多沒餘地了。