第2706章：吐蕃王松贊干布，雪域戰神論欽陵
松贊干布表面上謙遜，但其實是個驕傲的人，而他也確實有驕傲的資本。
吐蕃國地處高原之上的藏地，而藏地在尚未完成統一之前，上千年來各大部族、土司之間可謂是戰亂不斷。
松贊干布所屬的噶氏家族一直都藏地大族，東方大秦滅六國統一天下的訊息傳來後，噶氏家族致力於效仿大秦統一藏地，但可惜經過十數代人的努力也未能成功。
直到松贊干布的父親囊日松讚的這一代，摒棄了閉關鎖國的祖制，積極和外界溝通，並靠著和漢羌二族通商，從而迎來了大發展，一點點的成為了藏地霸主。
但可惜的是，還沒來得及著手一統吐蕃，囊日松贊就被自己人下毒暗害，而噶氏家族也陷入了內憂外患之中。
松贊干布在經過一系列內鬥後，好不容易才繼承了父親的位置，卻又要面對周邊部族的聯軍，而等打退了各部聯軍之後，父親所積攢的底蘊也消耗的差不多了，根本不可能讓松贊干布完成統一吐蕃的大業。
松贊干布學習過大漢文化，並且多次前往雍涼二州遊學，所以對漢文化非常瞭解，而他最崇拜的就是秦始皇和漢高祖，尤其是百折不撓、屢敗屢戰的漢高祖。
榜樣的力量是無窮的。
所以，哪怕是在這種局面下，松贊干布也沒有放棄，反而更加的有幹勁了。
松贊干布一邊開墾荒地，擴大耕地面積，發展生產，積攢力量，一邊繼續學習大漢先進的文明技術。
恰逢此時，漢王朝陷入末途，而割據江淮的軍閥袁術，以及兗州的曹操，更是隻要給錢什麼都賣，所以松贊干布想買技術並不算難。
當然，此時的中原文明進步飛速，科技迭代的速度非常快，所以能從曹操和袁術處買到的，也都只是些淘汰下來的層次較低的技術。
可對於落後的吐蕃來說，哪怕是漢人淘汰的技術，都已經足夠他們消化很久了。
除了以上的種種之外，松贊干布還效仿燕昭王，築‘黃金臺’，千金買馬骨，想要招攬四方英才為己所用。
對於封閉的藏地來說，松贊干布所做的很多事，都是違背了祖制的大逆不道之舉。
但在那些真正渴望得到改變，卻又對藏地的階級固化，而感到絕望的有識之士眼中，松贊干布無疑是一束驅散黑暗的希望之光。
藏地賢才中的佼佼者，如：論東贊、悉諾邏恭祿、達延莽布支，以及茹勒傑、拉布果嘎等吐蕃七賢士等等，紛紛主動投靠松贊干布，而這其中又以論東贊為首。
論東贊就是那個“六試婚使”，或是“六難婚使”的祿東贊，又被稱為“薛祿東贊”“築祿東贊”等，乃是公認的吐蕃王朝的第一宰相。
論東贊尋遍吐蕃各大勢力，發現只有松贊干布想改變，並且也只有他有能力統一藏地，就將希望都放在了松贊干布的身上，不但親自出山輔佐松贊干布，還推薦了一大推的人才。
也正是在論東贊，以及眾賢才的人輔佐下，從大漢吸收了大量新技術的噶氏家族，才能再短時間內飛速提升，並再次具備了一統在藏地的資本。
可是就算如此，松贊干布想要統一藏地也依舊困難重重，畢竟高原上多的是易守難攻之地，沒有一支強軍，一員能征善戰的名將的話，根本不可能打破高原的天然屏障。
千軍易得，一將難求。
在藏地這種鳥不生蛋的地方，想要求一員良將就更難了。
松贊干布很長時間都無將可用，只能親自領軍上陣殺敵，直到以論東贊次子論欽陵為首的青年一代將領，徹底成長起來並且嶄露頭角之後，才徹底解決了這種困境。
如果是松贊干布是藏地幾百年一出的明君的