具有靈性自發慾望貪求。識種能取用不盡，關鍵在於菩提性覺的妙性，並不是真有無量識種藏在菩提妙心中”。
金有妙繼續問道：“沒有識藏，真性妙性如何體現？”。
般伽彌陀答道：“這就是菩提道體的玄妙之處，你用世思維是不能通達的。前塵的一切留礙，妙心它不會被染著，清淨不染，更何況藏識之說呢，何以故？因為明即所明，故不會被染著。你若一執一貪，一欲一求，它即成前塵法影，現化能用，妙不可言，何以故？亦即明即所明故”。
金有妙繼續問道：“如此這般，世間一切，那就是無中生有，並非“有”本恆存”。
般伽彌陀說道：“是的，這就是性空妙有，緣起即有，眾生一執一貪，一欲一求，即為緣起之根本”。