5回體現了師徒幾人如下性格特點：
孫悟空
桀驁不馴：因道童的辱罵，一氣之下推倒人參果樹，展現出他不受束縛、敢於反抗的性格.
機智勇敢：在被鎮元大仙捉回後，兩次用計試圖解救師父和師弟，如用縮身法、化身法以及石獅變自身砸穿油鍋等.
重情重義：面對鎮元大仙的逼迫，始終沒有拋下師父獨自逃走，還四處求方醫樹，以救活人參果樹來解救師父.
唐僧
善良迂腐：他誠心向佛，不願惹事，在得知悟空偷果後，讓其賠禮道歉，面對鎮元大仙的懲罰，也默默承受，認為是悟空犯錯在先.
耳根子軟：容易聽信他人之言，如在道童指認悟空等人偷果時，未加詳查便信以為真.
豬八戒
好吃懶做：因嘴饞想吃人參果，才慫恿悟空去偷，引發了後面的一系列事件.
愛搬弄是非：在被明月指認偷了四個果子時，八戒埋怨悟空分果不均，有挑撥離間之嫌.
憨厚單純：被捉後也沒有什麼主意，只能跟著悟空一起想辦法逃脫.
沙僧
憨厚老實：他對師父和師兄的話言聽計從，在整個事件中，沒有過多的言語和主見，只是默默跟隨.
忠心耿耿：在悟空等人與鎮元大仙衝突的過程中，始終站在師父和師兄這邊，不離不棄.
六、《西遊記》中的偈子：
觀音菩薩偈子：“堪嘆妖猴不奉公，當年狂妄逞英雄。欺心攪亂蟠桃會，大膽私行兜率宮。十萬軍中無敵手，九重天上有威風。自遭我佛如來困，何日舒伸再顯功！”
比較著名：
烏巢禪師偈子
“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有座靈山塔，好向靈山塔下修.”此偈強調了佛法不在遙遠的靈山，而在每個人的內心，人們應向內心尋求佛法，注重內在的修行與覺悟.
玄奘法師悟徹《多心經》後的偈子
“法本從心生，還是從心滅。生滅盡由誰，請君自辨別。既然皆己心，何用別人說？只須下苦功，扭出鐵中血。絨繩著鼻穿，挽定虛空結。拴在無為樹，不使他顛劣。莫認賊為子，心法都忘絕。休教他瞞我，一拳先打徹。現心亦無心，現法法也輟。人牛不見時，碧天光皎潔。秋月一般圓，彼此難分別.” 該偈體現了玄奘對佛法與心性的深刻領悟，認為法由心生滅，修行需從內心下功夫，達到心與法皆空的境界。
如來說的佛偈
“眾皆一心，唯使二心。黑衣釋迦，領轄三界。真性靈投，入釋凡家。涅盤重生，迴歸佛土。唯子唯系，方解此厄。乾坤清朗，二心歸一.” 此偈暗示了無天的出現及三界的浩劫，也指出只有孫悟空能解此難，蘊含著佛教的因果、輪迴與救贖等思想.
七、用不同詞牌名對《周易哲學視角下對〈第 25 回：鎮元仙趕捉取經僧，孫行者大鬧五莊觀〉的深度解析》進行的解析：
《沁園春·鎮元仙與孫行者》
鎮元威名，仙術高強，取經路長。看大聖張狂，大鬧五莊；周易哲思，玄妙深藏。因果前定，陰陽變化，智謀交鋒顯鋒芒。紛爭起，嘆世間百態，皆有其章。
取經之旅艱辛，歷磨難方知道心剛。悟人生真諦，智慧閃光；西遊故事，千古流芳。鎮元大仙，孫行勇者，共譜傳奇歲月長。展未來，望前路漫漫，豪情滿腔。
《水調歌頭·鎮元與取經》
鎮元仙威顯，捉取經僧忙。孫行者鬧，五莊觀內起風浪。周易哲思玄妙，因果輪迴無常，陰陽蘊智囊。紛爭難平息，故事永傳揚。
歷艱險，悟真諦，心愈強。西遊之路，坎坷曲折志如鋼。鎮元大仙風範，行者豪情萬丈，共譜華章亮