的優勢，相互配合，共同戰勝敵人。這種人物形象的塑造，反映了周易哲學對人的要求與期望，即要具備陰陽兩種力量的特質，做到剛柔並濟、動靜相宜。
此外，這一回還啟示我們要善於把握時機。在戰鬥中，三僧與四星都能夠敏銳地察覺到對方的弱點，並在合適的時機發起攻擊。這就像周易哲學中所說的“時”，即時機的重要性。只有善於把握時機，才能在競爭與挑戰中取得勝利。同時，這也提醒我們在生活中要學會審時度勢，抓住機遇，避免錯失良機。
透過對《西遊記》第 92 回的周易哲學解析，我們可以更深刻地理解其中所蘊含的智慧與哲理。這不僅豐富了我們對文學作品的理解，也為我們提供了一種思考問題的新視角和方法。在現實生活中，我們可以借鑑周易哲學的思想，更好地應對各種挑戰與困難，追求平衡與和諧的生活狀態。
總之，“三僧大戰青龍山，四星挾捉犀牛怪”這一情節是《西遊記》中的精彩篇章，透過運用周易哲學來進行深度解析，我們能夠發現其中更多的內涵與意義。這不僅讓我們對這部經典文學作品有了更深入的理解，也為我們的生活帶來了更多的啟示與思考。
二、以下是《西遊記》第 92 回“三僧大戰青龍山 四星挾捉犀牛怪”的原文與白話文：
原文：
卻說孫大聖挾同二弟滾著風，駕著雲，向東北艮地上，頃刻至青龍山玄英洞口。按落雲頭，八戒就欲築門。行者道：“且消停，待我進去看看師父生死如何，再好與他爭持。”沙僧道：“這門閉著，怎生得入？”行者道：“我自有法力。”好大聖，收了棒，捻著訣，念聲咒語，叫：“變！”即變做個火焰蟲兒。真個也疾伶！你看他：
展翅星流光燦，古云腐草為螢。神通變化不非輕，自有徘徊之性。飛近石門懸看，旁邊瑕縫穿風。將身一縱，到於門裡，只見那老妖吩咐各門上謹慎，一壁廂收拾兵器：“只怕昨日那陣風不曾刮死孫行者等這幾個，莫敢開門，只在此坐守，等我出去拿他。”行者聽說，又飛過那廳堂，徑來後面。但見一層門，關得甚緊，他就縱雲頭，從那門隙處，爬將進去。
只見那第三重樓窗之下，閃灼灼一道毫光，也不是燈燭之光，香火之光，又不是飛霞之光，掣電之光。他半飛半跳，近於光前看時，卻是包袱放光。那妖精把唐僧的袈裟脫了，不曾折，就亂亂的揌在包袱之內。那袈裟本是佛寶，上邊有如意珠、摩尼珠、紅瑪瑙、紫珊瑚、舍利子、夜明珠，所以透的光彩。行者見了，忍不住現了本相，近前揪住道：“你把我的師父藏在何處？”那怪吃了一驚道：“你是那裡來的？”行者把他那幌金繩兒的事說了一遍。那怪道：“這廝卻不認得我。我不是那妖邪，我是此山眾神。只因他偷了我的寶貝，受了佛戒，護住唐僧，我等是暗護之人，故在此看守他哩。”行者道：“既是看守之人，不當捆我師父，摜殺我師弟，卻怎的看守？等我打他一棒。”那神道：“那廝神通廣大，使一條金箍棒，萬夫莫當，我們怎敢與他爭持？”行者道：“他決不打你，只恐他那棍子甚重，一時打死你，卻怎的是好？等我去問他討個金箍棒來打你。”那神道：“莫去！莫去！他那棍子，你能禁得他一棒？”行者道：“我自有個道理。”行者把棒藏在身邊，近前道：“你是何神？快說姓名，我好與你講話。”那神道：“我乃金平府上元縣慈雲寺內看燈的金頭揭諦是也。”行者道：“你既是看燈的揭諦，如何在此看守？”揭諦道：“我等是在此看守唐僧，等他取經回來，交付與如來佛祖，我等便各歸本位去也。”行者道：“既是如此，我且問你，我師父在那裡？”揭諦道：“在後面方丈中安歇。”行者道：“你引我去見他。”揭諦引著行者，徑到後面方丈中，只見那長老端然正坐，閉目無言。行者近前叫道：“師父！師父！”那長