當金星凌日出現時，從地球上看就像是有一個小黑點嵌在太陽上，並且在太陽的表面緩慢移動。
金星凌日具體可分為五個階段：凌始外切、凌始內切、凌甚、凌終內切、凌終外切。
金星凌日按照週期規律，具體可分為兩種：一種是降交點的金星凌日，發生在6月8日前後，屆時，金星由北往南經過日面（黃道）；另一種是升交點的金星凌日，發生在12月10日前後，屆時，金星由南往北經過日面（黃道）。
金星凌日被套用到天人感應，主要便是在於古人認為“太白（金星）”是“上公大將軍之象”，主殺伐。
金星凌日，就代表臣子（金星）掠過了皇帝（太陽）。
“當其（熒惑）行，太白逮之，破軍殺將。”——《史記·天官書》
“宋均雲：太白宿，主軍來衝拒也。”——《史記索隱》
“太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大將軍之象也。”——《史記正義》
自古以來，凡是記載了金星凌日天象的古籍，往往都會伴隨國破家亡、王朝受難的相關內容。
比如《漢書》就寫道：“太白經天，乃天下革，民更王。是為亂紀，人民流亡。晝見與日爭明，強國弱，小國強，女主昌。”
又曰：“秦始皇之末至二世時，日月薄食，山陵淪亡，辰星出於四孟，太白經天而行，無雲而雷，枉矢夜光，熒惑襲月，孽火燒宮，野禽戲廷，都門內崩，長人見臨洮，石隕於東郡，星孛大角，大角以亡。觀孔子之言，考暴秦之異，天命信可畏也。”
《魏書》也有記述：“孝武永熙元年九月，太白經天。十一月辛丑，有大流星出昴北，東南流，轢畢貫參，光明照地，有聲如雷。天象若曰：將有髦頭之兵，憑陵塞垣，與大司馬合戰。明年正月丁酉，渤海王歡追擊兆等於赤洪嶺，大破之，爾朱氏殲焉。”
到後來《新唐書》乾脆寫道：“六月丁巳，太白經天。庚申，秦王世民殺皇太子建成、齊王元吉。大赦。復浮屠、老子法。癸亥，立秦王世民為皇太子，聽政。賜為父後者襲勳、爵，赤牒官得為真，免民逋租宿賦。己卯，太白晝見。庚辰，幽州都督、廬江郡王瑗反，伏誅。”
歷史上，但凡是金星凌日現象出現之時，要麼是王朝亂世，要麼是皇帝被殺，要麼乾脆就是皇室鬥爭激烈，有人**造反。
荊軻刺秦王前後有金星凌日。
李世民玄武門兵變，也是金星凌日的時候，奪取了帝位。
到明末李自成號闖王，正式稱王建制，也是蹭了一波金星凌日，寓示大明滅亡的“好兆頭”。
總而言之，金星凌日至少在明清兩朝，哪怕到了一鴉戰爭後，也依舊被作為天人感應的重要天象之一。
金星凌日，國家動盪，聖主蒙難，大災之年，總得中一個。
可現在林煜告訴楊榮，這是天文現象，有規律可循……
這合理嗎？
這還真特麼合理！