方式，進而爭霸統一。”
“比如始皇帝自關中平原而起，漢高帝自關中、四川而成，光武帝從河北入中原而興。往後的大唐天可汗，也是自關中而出中原，一舉奠定霸業。北宋、元朝咱們不去贅述，本朝太祖也是先從江南而起，北伐中原後才徹底奠定了天下一統的格局。”
“正是外部的地緣封閉，與內部的三條大河貫通華夏南北，從而構成了以四角為基，中原為主，如此獨特的地緣板塊結構。”
“這才讓華夏自中原而始，往四角輻射擴散，擴散至邊界後又重新向中原而凝聚，最終形成了如今統一的華夏文明。”
說的再簡單些，就是中原更為得天獨厚，也更加適合農耕，對尚處在農耕時代的封建王朝來說，這是無法拒絕的誘惑。
而華夏的四角同樣也屬於平原的地緣板塊，所以就會形成一種自中原向四角擴張，又從四角往中原開墾的特殊輻射包圍結構。
正是依靠這個地緣結構，華夏（土地）才得以形成華夏（文明）。
朱瞻基和于謙看著地圖，陷入了沉思。
所以，這就是華夏嗎？
地理環境決定人文社會，因為先有了封閉的華夏大地，才誕生了如今的華夏民族。
這怎麼聽都有些荒唐。
就在兩人沉思之際，林煜又繼續說道：“實際上，按照地理環境決定論，華夏也並不是獨有的。與之相對應該還有另外三個，其中一個便是你們比較熟悉的天竺。”
天竺？
朱瞻基先是一愣，旋即馬上往地圖湊過去細看，發覺還真是如此。天竺三面環山，一面傍海，環山的三面，甚至還與華夏共享了一個喜馬拉雅山脈屏障。
而且天竺也有以恆河為主的大河貫通，既有肥沃的大平原又有充足的水源，為天竺同樣提供了優越的農耕環境。
若是按照林先生的地理環境決定論，那天竺幾乎不亞於第二個“華夏”了。
朱瞻基本著遇事不決直接問的原則開口了：“林先生，我看天竺也是如此封閉的地緣環境，為何它無法形成與華夏相同的統一王朝？”
林煜對著地圖隨手一指：“因為它運氣不好，封閉的地緣環境下，天竺正好在西北的開伯爾山口，留下了道致命的缺口。”
簡單來說，就是印度這塊相對封閉的土地上，外部由山脈組成的天然防線，正好破了個窟窿。
而後，無數來自中亞的遊牧民族與入侵者，紛紛從這個易攻難守的缺口窟窿中強插進來。
對也喜歡強入的印度阿三實施了長達千年的入侵歷史……