方面的作為，如對孫悟空鬧事的處理等。而《封神演義》中玉皇大帝的職能主要體現在封神大業上，他命元始天尊旗下的十二金仙俯首稱臣，讓姜子牙幫他招收 365 位正神到天庭任職.
五、在道教神話中，玉皇大帝的地位和作用如下：
地位
玉皇大帝屬於“四御”之首，位居三清之下、眾神之上 。三清代表了道教的三尊最高神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊，而玉皇大帝是在三清之下的萬神之主.
作為天界至尊之神，統御諸天、綜領萬聖，總管三界、十方、四生、六道，管轄天神、地只、人鬼，是天地萬物、陰陽造化的最高掌控者.
作用
管理職能：總執天道，派紫微北極大帝掌管天地經緯，勾陳上宮大帝執掌天地人三才、主持人間兵革，后土皇地只掌管陰陽生育、大地山河，以此維持三界的正常運轉.
賞善罰惡：監督眾神及眾生的行為，根據善惡進行獎懲，如《玉皇赦罪錫福寶懺》中記載，其可渡化眾生，消災免罪，使誠心懺悔者獲寬恕，讓人們延壽獲福.
維護秩序：作為最高主宰，制定並維護天條天規以及三界的秩序，確保眾神各司其職，防止出現混亂，保障宇宙的平衡穩定.
六、用不同詞牌名來解析玉皇大帝的詩詞：
《沁園春·玉皇大帝》
浩渺蒼穹，玉帝獨尊，三界之皇。掌乾坤永珍，威臨天地；神明護佑，德澤無疆。易理通玄，陰陽燮化，主宰沉浮鎮四方。神威顯，佑蒼生福祉，盛世隆昌。
千秋功業輝煌，引無數豪傑敬瞻望。看仙班列陣，祥雲繚繞；瓊宮寶殿，瑞氣盈堂。道義秉持，慈悲廣佈，護佑人間正道揚。虔誠拜，頌功德無量，永載華章。
《水調歌頭·論玉皇大帝》
天界玉皇立，高上掌乾坤。易觀天地玄妙，運化定晨昏。主宰人間善惡，護佑蒼生安樂，聖德耀星辰。三界共尊崇，萬載頌君恩。
陰陽轉，乾坤定，道心存。英明神武，裁決公正顯威神。俯瞰紅塵世事，指引迷途方向，智慧照凡塵。敬拜玉皇帝，祈福佑乾坤。
《菩薩蠻·玉皇大帝頌》
玉皇大帝威嚴顯，乾坤執掌神明現。易理蘊玄機，陰陽化萬機。
慈悲懷大眾，德澤蒼生擁。三界仰尊容，千秋功業崇。
《卜運算元·贊玉皇大帝》
玉帝鎮天宮，易道通玄妙。主宰乾坤永珍新，德善人間照。
威嚴肅穆存，聖澤蒼生繞。三界祥和共仰瞻，偉業千秋耀。
詮釋:
《沁園春·玉皇大帝》詮釋：
這首詞開篇描繪了玉皇大帝在浩瀚蒼穹中的獨尊地位，他掌管著天地間的萬事萬物，威嚴籠罩天地。其德行恩澤無邊無際，他通曉《周易》的玄妙道理，透過調和陰陽來主宰世間的沉浮，鎮守四方。他的神威顯現，保佑著蒼生的幸福和國家的昌盛。玉皇大帝的千秋功業輝煌燦爛，令無數豪傑敬仰和瞻望。他的仙班排列整齊，周圍祥雲繚繞，宮殿中充滿祥瑞之氣。他秉持道義，廣佈慈悲，護佑著人間的正道。人們虔誠地朝拜他，讚頌他功德無量，其功績將永遠被銘記在歷史的篇章中。
《水調歌頭·論玉皇大帝》詮釋：
詞的上闋強調了玉皇大帝在天界的崇高地位，他掌管乾坤，透過觀察《周易》中天地的玄妙變化，來確定早晚的時辰。他主宰著人間的善惡，保佑著蒼生的安樂，其聖德如星辰般閃耀。在三界中，他備受尊崇，萬載以來都被人們頌揚感恩。下闋指出玉皇大帝透過陰陽的轉換、乾坤的穩定以及心中的道義，英明神武地裁決事務，顯示出威嚴的神韻。他俯瞰紅塵世間的種種事物，為迷途之人指引方向，其智