第228章 知行合一!(3 / 4)

都是身外之物,關鍵是,我那裡的書籍都積灰了。

哎呀,都是珍稀藏本,還有很多是市面上罕見的古籍,哎,可惜了,可惜了,沒人照看啊!”

歐陽辯裝模作樣地搖頭嘆息。

蘇洵看著兩個兒子心動的模樣,苦笑道:“季默你啊,哎,去去,反正也白吃白喝你那麼久,再去白吃白喝也沒有什麼不好意思的了。”

歐陽辯這才開心起來。

歐陽辯和蘇軾多年未見,雖然書信絡繹不絕,但書信哪裡寄託得住他們的友情。

“……三月的時候,我獲授河南福福昌縣主簿,子由獲授澠池縣主簿,原本想去赴任,但老師以及楊待制推薦我們參加制科考試,所以這一次就先不赴任了,等著明年參加考試好了。”

蘇軾和歐陽辯說道。

歐陽辯點點頭,制科考試他是知道的。

宋朝的科舉考試分為貢舉和制舉兩種,所謂的制舉就是制科考試。

和貢舉不同,貢舉是常規考試,從嘉佑年開始,每隔一年考一次,制舉則是科舉中的特別考試,由朝廷臨時安排,算是貢舉的補充考試,作為發現和選拔非常之才、特別之士的考試。

相對比貢舉來說,制科要更難也更加的嚴格。

“對了,老師沒有讓你也去考嗎?”蘇軾道。

歐陽辯點點頭:“我爹是想讓我去考,但我不想去。”

蘇軾奇道:“為什麼不去呢,考好了,你也能更進一步啊。”

歐陽辯露出尷尬而不失禮貌的微笑。

您說得對,考好了自然是好,可考不好呢?

咱可是堂堂狀元,我的才識需要再次透過一次考試去證明嗎?

就像是打架一樣,我偷偷拿著搬磚拍暈你們這幫練家子,當然是打贏就跑啊,我還要回去找虐是怎麼回事,我腦子瓦特了啦?

“……子瞻啊,這一次換差遣之事,卸了知央行事,我才渾身輕鬆下來,我想好好地歇一歇。

這幾年太忙了,以至於我詩詞都沒有時間寫了,我得慢下來好好地積澱一下,好好地整理這幾年的所思所感,這對我的學問應該會更有好處。”

歐陽辯頗有感慨地道。

蘇軾不由得頗為佩服:“季默年紀比我小,但任事比我重,現在思想深度還比我深,我在你面前真是自愧不如,要不,我就不參加制科了,我就跟著你好好地讀書。”

嘿,您可別。

歐陽辯趕緊解釋,免得把這孩子給忽悠瘸了。

“子瞻啊,咱們的情況不同,我是做了事之後要積澱,你呢,是還沒有真正的去做事,所謂知行合一,你學了還得去行,行了再學,這樣才能夠相互促進。”

“知行合一?”蘇軾非常敏銳地意識到這句話的不同。

蘇軾的詫異令歐陽辯頓時一驚,知行合一的觀點是明代時候王陽明心學的核心論點,現在還有這說法呢。

歐陽辯含糊解釋一下打算糊弄過去:“《左傳》裡說道,非知之實難,將在行之,我不是這麼認為的。

我認為知中有行,行中有知。知行是一回事,不能分為兩截來理解。【知而不行】不行,【行而不知】也不行。

知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成。

只有將這兩方面結合起來,才是有益的,子瞻在知上面頂尖的,但還得去行,行了之後,再來回饋你的知,這樣才最終達到知行合一。”

蘇軾越聽越是驚心:“沒想到季默你的認知已經到了如此的深度,簡直是令我望塵莫及啊!”

旁邊一起坐車的蘇洵、蘇轍兩父子,原本是無意細聽的,但聽到這裡卻是大驚。

蘇洵驚歎道:“沒想到幾年沒見,

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