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考試分三場，一是道，為道心；二是法，是自身資質與功法；三是行，是自修道以來的言行。
上午考的是“道”，這是場筆試。試卷上寫了幾個問題，要考生憑本心一一論述。
下午便是面試了。
謝長明領著檀木做的牌子，上面寫了個號，是一百一十三，按順序排依次推門進去。
不消半個時辰，前面的人已經走空了，謝長明推開門，屋裡是空的，什麼也沒有。
他怔了怔，低下頭，腳後跟磕了一下，這才啟動了傳送法陣，去了另一間屋子。
屋子裡有兩張桌子，一前一後地擺著，前面那張紅木長桌上擺了一個水鏡，一方墨硯，筆架上掛了幾隻筆，還有一沓金粉宣紙。
後面擺了個小方桌，一旁歪了個人。那人臉色蒼白，眯著眼，似乎睜不開，沒什麼精神，看起來病怏怏的，對什麼都沒興致，連謝長明推門而入也沒抬頭
測試資質的兩位學官坐在方桌後，先是問了謝長明的姓名與號碼，確定無誤後客氣道：“道友，請先照示妄鏡。”
一般的門派測試弟子的資質，都是修為高深的修士親自摸骨。但麓林書院不同，因為有錢，非常有錢，所以奢侈地煉了個測試靈根的鏡子。
謝長明沒想在這上頭作弊，對著鏡子一照，赫然出現了金木水火土五色靈根。
坐在鏡子後面的紅衣學官一愣，大概是沒料到參加麓林書院考試的修士裡還能有五靈根的。
若是想要修仙，每一階段都要以靈氣貫通靈根，才能達到圓滿。而隨著靈根的數量增多，所需靈力以十倍百倍增長。所以單靈根最佳，雙靈根也可，三四靈根已是極勉強，很難修到金丹，而五靈根簡直聞所未聞，見所未見。因為要達到煉氣期大圓滿的靈力，就比單靈根達到金丹的靈力要多了。
紅衣學官將“五”字刻在了木牌背面。
接下來，便是要測試根骨了。
藍衣學官道：“請道友以最大的那支筆寫字，若能墨透紙背，便換小一些的。”
謝長明調勻了墨水，將筆從 松子
許先生是個波瀾不驚的人，他輕描淡寫地介紹完盛流玉的來歷，本應接著介紹書院的情況，但似乎是方才站起來被累到了，又吹了風，咳嗽了小半刻鐘。
謝長明揣測，這位許先生若不是有洞虛期的修為，以這副病入膏肓的模樣，看起來大約是沒有兩年活頭了。
但幸好他是洞虛期的修士，離大乘期只有一步之遙，可以長命千歲。
從竹林後面的屋舍裡走出個小姑娘，手上拿著一件毛邊袍子，湊上前要給許先生添衣裳。
謝長明的耳力好，隔著嘈雜的喧鬧聲，聽到許先生長嘆一聲，推拒道：“這穿起來，有失我為人師長的風度。”
很明顯，病秧子是沒有擁有風度的資格的。
許先生喝了盞茶，被迫穿上毛邊袍子，繼續介紹書院的情況。
書院裡有數十門課，有些課大家都要學，有些課則是自己選擇。譬如有人自小學的是劍法，總不能叫人在書院裡念幾年書就改學拳腳。
剩下的還有平日生活方面的事宜，許先生長話短說，之後給每個學生髮了新玉牌。
這個玉牌比原先那個要大上一倍，謝長明翻到背面，看到上面有一個指甲蓋大小的地方凹陷下去了，可以往裡面灌輸靈力。
許先生道：“我身體不大好，平日裡需歇在三德舍靜養，如果不是什麼大事，不用來找我，就用這塊玉牌傳訊息便好。”
說完，他演示了玉牌的用法。將靈力灌入那個凹陷處，玉牌上方便會浮現出半透明的方形水鏡，他在上頭寫了幾個字後，所有人的玉牌同時亮起，也浮起了那