個辦法好，就照搬。
他們幾個有經驗的老人家根據實際情況嘀咕一會兒，然後約定等老兩口過了六十歲開始，他們工分可能掙不出口糧來，就由兒子們補齊，四個兒子一人出一份。等過了66歲就可以隨意，不想幹活就不幹，全由四個兒子湊口糧，按照實際養老標準湊錢，生病湊錢等等。
老太太隔著窗戶喊道：“金寶和金玉還沒結婚呢。”
韓永芳道：“這個有章程的，等弟弟妹妹結婚的時候，把聘禮和嫁妝分成四份，一家出一份。”
當然，這個聘禮和嫁妝就是當下標準，不可以故意多要。
商量好的都寫下來，一式三份，大隊還留一份當底，以後別人家分家也可以照例分。
這樣分家，大家心服口服，皆大歡喜——雖然老太太覺得韓永芳偏心韓青松一家。
韓大嫂也委婉地問一下，等小四結婚以後怎麼分家，老韓頭的意思，到時候再說。
韓二嫂卻不樂意，家裡錢都給老三家分去，那等他們分家，毛也沒有了！
韓大嫂卻知道，這是老韓頭兒給三房的補償，算是之前的虧欠，其實說到底，一百塊錢很多，可對三房的付出也補償不了什麼。
畢竟這錢都是人家韓青松賺回來的呢。
不結婚沒啥，結了婚有娃，這錢本身大半應該給人家三房的，老太太一直拿著給小兒子小閨女花，說到哪裡都不佔理。
公公這也是在留後路。
老韓頭自然有自己的一套養老哲學。
他其實也偏心的，偏心小兒子小閨女，老來子女嘛，人之常情。
但是他不像老太太那麼偏得沒邊不合理，還是有分寸的。按照他爺爺、爹傳來的習慣，表面對兒子一碗水端平，這樣等養老的時候，兒子們才會盡力，不會互相攀比扯皮。
若是太偏愛某一個，等養老的時候，兒子們就會鬧脾氣，說爹孃就偏心小的，那就讓小的養好了。
等他們年紀大了，幹不動了，還不是兒子媳婦兒說了算？
就算有政府給撐腰，那能管啥用？政府又不給養老，還是得兒子出錢糧伺候呢。
這也是祖祖輩輩留下來的真知灼見，老韓頭不懂大道理，但是老一輩的經驗他要聽，因為他爺爺也是這樣的。
哪怕當孃的再偏心，只要當爹的把碗儘量端平，做兒子的以後也會感念，為了爹也不會虧待了娘。
反之一樣。
可如果倆老的都偏心，那兒子的怨言可是無聲無息的，年輕的時候不敢發洩，等他也當了公公、爺爺，那時候有了威嚴，自己的老父母已經風燭殘年，威信全無，且要仰他鼻息過活。
那時候，他的怨氣會排山倒海一樣發出來，誰都無法承受。
老韓頭現在給了兒子錢糧，儘量滿足了兒媳婦的要求，那兒子媳婦兒也就不能有怨言，至少明面上，大家夥兒面前，他是公平公正的。
等養老的時候，三兒子也要盡心，不能有怨言，否則就不佔理，如果有矛盾大家就要幫自己。
他也相信，老三是個孝順孩子，這錢給得不虧，只可惜老婆子看不透。
分家以後，老太太就“病倒了”，天天貼著膏藥，唉聲嘆氣，一副半死不活的樣子，整天埋怨老頭兒把家搬空了，都給了三兒子。
“你還說你不偏心，我看你就偏心老三一家子！我早就算計好今年拿了布票和棉花票要給金玉買件大衣的！這下可好不夠了！”
“你懂啥，我是為你好！”老韓頭抽著菸袋鍋子。
自己在著還好，孩子們不會怎麼樣，若是自己走了，就老婆子這脾氣，到時候孩子們指定都嫌棄。
所以他也是在鋪後路，萬一自己真的早走，他們也能看在自