修道之人，不喜萬一。林君璧尤其不喜歡在自己身邊發生意外。
嚴律、朱枚和蔣觀澄，有邊境陪伴，三天前去往酒鋪買酒，不是什麼意外，而是他刻意為之。
嚴律的老祖，與竹海洞天相熟。嚴律本人的性情，偏向陰沉，笑臉藏刀，擅長挑事拱火。朱枚的師伯，早年先天劍坯碎於劍仙左右之手，她本人又深受亞聖一脈學問薰陶浸染，最是喜歡打抱不平，心直口快。蔣觀澄性子衝動，此次南下倒懸山，隱忍一路。有這三人，在酒鋪那邊，不怕那個陳平安不出手，也不怕陳平安下重手。如果陳平安讓自己失望，也就是說陳平安性子急躁，喜歡炫耀修為，比蔣觀澄好不到哪裡去。
所以在本土劍仙孫巨源府邸涼亭外，朱枚等人愧疚難當，連心高氣傲的嚴律都有些忐忑，但林君璧根本沒有生氣。對於自己棋盤上的棋子，需要善待才對，這是傳授自己學問的先生，同時也是傳授道法的師父，紹元王朝的國師大人，教林君璧下棋第一天的開宗明義之言。況且人與棋子終不同，人有性命要活，有大道要走，有七情六慾種種人之常情，若一味視之為死物，隨意操弄，自己也就離死不遠了。
事實上，林君璧一路南下，對於嚴律等人，撇開這次算計，確實稱得上坦誠相待，以禮相待，無論是誰向自己請教治學、劍術與棋術，林君璧都知無不言，言無不盡。
南下之路，林君璧詳細瞭解了中土神洲之外的八洲驕子，尤其是那些性格極其鮮明之人，例如北俱蘆洲的林素，皚皚洲的劉幽州，寶瓶洲的馬苦玄。皆有可取之處，觀其人生，可以拿來砥礪自己的道心。
但是林君璧當下，有些措手不及，就像棋盤之上，只有孤零零自己一人，萬法不可借，大勢不可取，唯有自己與那把本命飛劍，置身於險境當中。
先前在孫巨源府邸，林君璧就與邊境坦言，不想這麼早與陳平安對峙，因為確實沒有勝算，畢竟他如今才不到十五歲。
對於陳平安尚且如此，對於寧姚，更是如此。林君璧的自信，來源於他將十年後的自己，與今天的陳平安和寧姚做對比。或者說是今日之林君璧，相比於十年前的陳平安和寧姚。
這也是當初國師先生的第二句教誨，與人爭勝爭氣力，不願認輸者容易死。
林君璧心思急轉，希望找出一個可以幫助自己解圍的萬全之策。
至於為何林君璧如此針對或者說惦念陳平安，當然還是那場三四之爭的漣漪所致。儒家門生，最講究天地君親師，修行路上，往往師承最親近，早期會相伴最久，影響最深，一旦投身於某一支文脈道統，往往也會同時繼承那些過往恩怨。林君璧也不例外，自家先生與那個老秀才，積怨深重。早年禁絕文聖書籍學問一事，紹元王朝是最早，也是最為不遺餘力的中土王朝。只是私底下每每談及老秀才，原本有望走上學宮副祭酒、祭酒，文廟副教主這條道路的國師，卻並無太多仇視怨懟。若是不談為人，只說學問，國師反而對其頗為欣賞，這讓林君璧更加不痛快。
此時寧姚說完那番話後，便不再言語。對於她而言，林君璧的選擇很簡單，不出劍，認輸；出劍，還是輸，多吃點苦頭。
寧姚不太明白這有什麼好多想的。
寧姚不喜歡這個少年，除了管不住眼睛又不太會講話之外，再就是心思太重，且不純粹。劍修練劍，一往無前，故意壓境，當真是半點不願意尊重自己的本命飛劍嗎？若說三教諸子百家，對劍修飛劍，指摘非議頗多，可以理解為道不同不相為謀，那麼為何連劍修本人，都不願意多拿出一點誠心誠意。所以對方出劍輸了之後，寧姚準備只說一句話，世間千萬神仙法，唯有飛劍最直接。若是不出劍便認輸，那麼連這句話都不用說。
其實除了林君璧，大街不遠處對峙兩人中的嚴律，