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賈詡的霸氣，體現在伏波將軍馬援的這句話上。
“方今之世，不但君擇臣，臣亦擇君“。
作為中國歷史的“後戰國時代“，三國士大夫的擇主標準，與天下輻裂的先秦知識分子本無不同，故荀彧、郭嘉、董昭等謀士紛紛棄袁投曹，關羽義不背主，諸葛兄弟在東吳、蜀漢各事其主，俱忠誠不二。
若此乃通例。
但賈詡便提供了一個例外：他先後投靠的劉表和張繡，竟然都是自己內心頗為鄙視的。
段煨對賈詡表面敬重，內心忌憚，因為賈詡“素知名“，在兵士中威望極高，段煨怕賈詡喧賓奪主。
賈詡離開段煨的時機和理由亦很微妙，詡曰：“煨性多疑，有忌詡意，禮雖厚，不可恃，久將為所圖。我去必喜，又望吾結大援於外，必厚吾妻子。繡無謀主，亦願得詡，則家與身必俱全矣。”
結果絲毫不差。
至於劉表，賈詡的評價也是既準確又刻薄：“若天下安寧太平，劉表可位列三公，然而方今亂世，他如此不見事變，多疑無決，便註定是碌碌無為之輩。“
賈詡與張繡的關係最好，早在長安時，張繡就有意將賈詡拉攏至帳下，一俟賈詡秘密來投，立刻便對他言聽計從。
奇怪的是賈詡之所以投奔張繡，不僅因為張繡的張臂歡迎，更在於這樣一個判斷：
“張繡，一個沒腦袋的主兒。“
以賈詡的才華，在分明看出張繡沒有遠大前途的前提下，仍毅然委身於張繡帳下，明珠投暗，龍游溝壑，這裡面便頗可揣測賈詡的真實用意。
他喜歡謀略，他需要一個可以使自己的才華盡情馳騁的疆場。
如果謀略是一種美，聯絡到他當年不可思議地替李傕、郭汜出的餿主意，則賈詡正好被我們理解成這樣一個唯美主義者：只要自己的計謀有用武之地，他並不在乎江山變色。
看出這一點，賈詡投靠張繡而不是曹操、袁紹，便是最為順理成章的事了。
曹操手下謀士如雲，其本人又計謀百出，賈詡在那裡註定難呈鶴立雞群之勢。
袁紹貌似強大，但這人志大才疏，又有著一個奇怪而又致命的弱點：只要對自己有利的計謀，他一概不採納。
劉表可不去說他了，而好做皇帝夢的袁術，缺少虛懷下士的品德，賈詡註定沒法活得從容。
賈詡與呂布有仇，當時尚力單勢薄的劉備當然更入不了賈詡視野，況且劉備還一直和呂布關係密切。
所有人提到曹操平生所吃之敗仗，都不會不提“宛城戰張繡之時“，那也是曹老闆輸得最為悽慘的一仗，長子曹昂及貼心猛將典韋相繼陣亡，自己所乘的大宛良馬“絕影“，亦中箭而死，可說狼狽至極。
毫無疑問，這一仗曹操其實是輸給賈詡的。
賈詡後來又贏了曹操一回合，那一仗雖無多少戰略意義，卻極端神奇，可以讓曹操作為教科書，好好琢磨研習一番——曹軍撤退了，張繡立功心切，急不可待地要領軍追趕。
賈詡在一邊連連阻止，張繡不聽。
無謀的張繡難免會想：與曹操交戰，而竟能逼得他退軍，此乃千載難逢之機，此時不乘勝追擊，痛下殺手，更待何時。
然而，不聽謀士之言，註定要失敗的，張繡的追兵就被曹操殿後部隊殺得大敗虧輸，狼狽逃回。
繡謂詡曰：“不用公言，果有此敗。”
張繡誠懇地向賈詡道歉。
詡曰：“今可整兵再往追之。”
繡與表俱曰：“今已敗，奈何復追？”
詡曰：“今番追去，必獲大勝；如其不然，請斬吾首。”
張繡相信了賈詡的話。